Pouvoir Royal Et Principautés

ravagée. En 478, Constantinople est menacée par les Ostrogoths de Theodoric, mais à force de négaciations, les détourne vers l'Italie, et ils deviendront des alliés des byzantins. 1) Le règne de Justinien (527 – 565) : Lorsqu'il arrive au pouvoir, il entame une politique de reconquête. Il tente de convertir la Méditerranée en lac romain. Il s'étend sur toute la côte d'Afrique du Nord, va en Italie et pousse jusqu'à reconquérir Rome et Ravenne, et se ré-installent également en Andalousie. Aux

------------------------------------------------- HISTOIRE DE L’EUROPE : ETATS & INSTITUTIONS INTRODUCTION : Les héritages européens des conceptions du pouvoir Dès le début du MA, il y a trois héritages fondamentaux qui ont influencé les droits en Europe : * L’héritage du droit romain * L’héritage de la pensée chrétienne * L’héritage de la conception germanique §1 : La conception romaine du pouvoir : un pouvoir impersonnel Les Romains ont dégagé la notion d’Etat : la res publica (chose publique = la chose qui appartient

Ce qui caractérise la France, à cette époque, c,’est notamment la pluralité des sources du droit. En effet, l’Europe continentale, au Moyen-Âge connait donc, au Xè siècle, un phénomène d’éclatement. Le royaume se morcelle donc en plusieurs principauté territoriale, comté, puis seigneurie. La France se caractérise donc par sa structure féodale, un système d’organisation juridique et politique qui repose sur les relations hiérarchique entre seigneurs et ses vassaux. Le roi était suzerain, c’est-à-dire

JC. République : Le pouvoir est réparti entre le peuple organisé en comices (assemblées dont la fonction essentielle est de voter les lois et d’élire les magistrats). Le Sénat (composé d’anciens magistrats) vote des senatus-consultes et ratifie ou refuse les lois des assemblées en leur conférant son auctoritas (pouvoir propre des magistrats). Ensuite, tous possèdent la potestas, et les plus importants ont l’imperium. Auctoritas  (du verbe augere, augmenter) : est un pouvoir qui permet à celui qui

de tolérance qui accorde des villes aux protestants + mise au pas des prélats. -Paix signée avec l'Espagne: paix de Vervins. -Arrivée au pouvoir d'un deuxième tsar en Russie: Godoumov. 1601: échec de la tentative de modernisation de la Russie à cause d'une famine et de l'éclection par les nobles locaux d'un nouveau tsar: Roumanov. 1603: arrivée au pouvoir de Jacques Ier en Angleterre. 1608: union des calvinistes et des luthériens qui forment l'Union Évangéliste. 1609: Révolte des Pays-Bas

va se montrer habile pour fonder sa monarchie. Il ne va pas se faire attribuer tous les pouvoirs. Il se contente du pouvoir appelé auctoritas. C’est le pouvoir principal, c’est la première fois qu’un seul homme l’obtient. Cela lui permet d’augmenter la valeur juridique des actes juridiques de la cité. Il n’est pas supérieur à un magistrat mais il peut leur passer au-dessus grâce à l’auctoritas. C’était un pouvoir dévolu au Sénat et aux pères de famille. Octave pourra donc relever ce qui a été fait

de Pise à Florence en 1409 (victoire des guelfes [pape] sur les gibelins [Empereur]) - Milan : sous Henri II, dans les mains des Visconti. Etat renforcé par Jean Galéas (1385-1402) qui se proclame roi d'Italie=> 1450 : Francesco Sforza prend le pouvoir et mène des guerres contre Venise, Naples et Florence - Sicile : occupée par la branche d'Aragon + union avec Naples (1442-1458) + sous domination espagnole (1479) - Etats pontificaux : remis d'aplomb avec le retour des papes d'Avignon 2) Les

commun les cités grecque vont suivre 2 organes différents. Trait commun => Homme libre en minorité 1er modèle politique : Sparte, modèle du révolutionnaire (Jacques bouineau « le pouvoir des toges » ) elle refuse toute évolution, va bloquer l'évolution. A sparte un nombre infime de citoyen détient le pouvoir. Et donc un tout petit nombre joui des privilèges de la société. Entre l'homme libre, le citoyen et le non libre, l'esclave on a toute une série de niveau qui font qu'un esclave ne pourras

peuvent aussi y participer. L'auteur des Correspondances diplomatique des papes est l'abbé de Chaix de Lavarène. Contexte : On est dans un climat où le pouvoir royal s'affaiblit, ce qui a des conséquences sur l’Église. En effet, vers 990, dans le royaume de France, l'autorité royale s'effondre. Au même moment, Hugues Capet prend le pouvoir et la monarchie n'a plus vraiment autorité sur les ducs et comtes des différentes provinces. En effet, on remarque de nombreux actes de violence commis par

fut ensuite procureur. Il est considéré comme un grand théoricien de la monarchie absolue ainsi que de l’Eglise gallicane. Il a été député aux Etats généraux également. Le présent texte a paru après sa mort. Ce document porte sur le droit et le pouvoir à partir de la famille des Bourbons, dès la fin du XVIe siècle. Guy Coquille nous y donne les attributions du roi, qui sont nombreuses. Ce texte parle de l’absolutisme monarchique donc Coquille semble être un fervent défenseur. En effet, dès le début