Poèsie Voyage Intérieur

certaine lassitude qui renvoie à la paresse), « paresseuse », « fatigués » C. Une rêverie mise en abyme Rêve d’un « port » qui mènerait vers de nouveaux voyages : évocation de l’évasion, de l’ailleurs Annonce, promesse d’autres rêveries, d’autres poèmes, d’autres créations artistiques III Significations de cette rêverie A. Un paysage intérieur Bien être, bonheur : « heureux » ; paresse : endormissement, alanguissement ; harmonie des « chants des mariniers » (aspect choral, forment une harmonie,

L'horizon 2 1. 2. 3. La nature 3 1. 2. 4. Le paysage intérieur 4 1 .2. 5. Poétiques 4 1. 2. 5. 1. Gaston Bachelard

Les Mains libres, dessins de MAN RAY illustrés par les poèmes de PAUL ÉLUARD Synthèse des interdépendances entre dessin et poème Le recueil Les Mains libres exploite un nouveau rapport entre l’art graphique et la poésie puisque Éluard offre une nouvelle approche de l'illustration, les poèmes illustrant les dessins. Cela pose d’ailleurs la question de savoir ce que signifie « illustrer » : ce peut être simplement dire la même chose par un autre support, choisir un détail ou un moment du récit

d’autres fonctions, parfois beaucoup moins positives. Saint-Simon, au XVIIIe siècle, les utilise par exemple dans ses Mémoires afin de critiquer Louis XIV et son goût pour le luxe. « C’est une plaie qui, une fois introduite, est devenue le cancer intérieur qui ronge tous les particuliers, parce que de la cour il s’est promptement communiqué à Paris et dans les provinces et les armées, où les gens en quelque place ne sont comptés qu’à proportion de leur table et de leur magnificence, depuis cette

vous aimez le carnage et la mort, Ô lutteurs éternels, ô frères implacables ! Commentaire Son voyage à l'Île Maurice avait révélé à Baudelaire la beauté de la mer. Voyant en elle le symbole de l’évasion, de l’appel vers ce qui n’est pas, vers l’illimité, il la célébra souvent dans son oeuvre, en particulier dans le poème en prose intitulé ‘’Déjà’’, où, comme il faisait allusion à ce voyage, il évoquait «cette mer si infiniment variée dans son effrayante simplicité, et qui semble contenir en

|………………………………………………………………………………………………………………………….36 | |Séquence de la poésie (séquence détaillée): |………………………………………………………………………………………………………………………….37 | |Lecture méthodique : L’invitation au voyage de Charles Baudelaire |………………………………………………………………………………………………………………………….38

Tellement vous aimez le carnage et la mort, Ô lutteurs éternels, ô frères implacables ! Commentaire Son voyage à l'Île Maurice avait révélé à Baudelaire la beauté de la mer. Voyant en elle le symbole de l’évasion, de l’appel vers ce qui n’est pas, vers l’illimité, il la célébra souvent dans son oeuvre, en particulier dans le poème en prose intitulé ‘’Déjà’’, où, comme il faisait allusion à ce voyage, il évoquait «cette mer si infiniment variée dans son effrayante simplicité, et qui semble contenir en

sait à l'inverse combien sa poésie se nourrit des œuvres qu'il admire : c'est un point qu'une simple table des matières suffit à manifester. Je voudrais montrer plutôt que le rapport entre l'essai et l'œuvre « personnelle » de Jouve est encore plus intime : qu'une forme de critique s'immisce dans sa narration et dans sa poésie, que le poème et l'essai conjoints participent d'un même processus d'écriture, et que c'est précisément à l'expérience critique préalable que la poésie doit alors d'aller jusqu'à

unicité de l’œuvre. Liszt s’oppose à cette tripartition « je vois un principe binaire qui est présent tout au long de sa vie. » Duel autorité (respect cadre) / liberté (son style personnel) Dates importantes : 1770 : naissance à Bonn 1787 : 1er voyage à Vienne et entrevue avec Mozart 1792 : départ de Bonn et arrivée à Vienne 1793 : 1er contact avec aristocratie viennoise (Lichnowsky), élève de Haydn. 1794 : élève d’Albrechtsberger (maître du contrepoint) 1795 : 1er concerts publics, publication

gréco-latine, de Homère à Virgile. Ces admirations confirment un ethos poétique, celui d'une poésie qui est parole de tout ce qui est sans voix (la nature comme les malheureux), qui vise à l'expression de la vérité, à la réflexion, à la médiation sur le condition humaine pour en explorer toutes les dimensions: des plus sensibles (exploration du monde extérieur, nature mais aussi société humaine, et du monde intérieur des sentiments) aux plus spirituels. La dimension philosophique : L'élargissement que