Poète Intermédiaire Dieu Homme

peuple sahraoui1, l’auteur-poète, à la suite de Psichari, de Charles de Foucault ou de Théodore Monod, y voit l’occasion de nourrir la plénitude de l’être dans le dénuement et la contemplation mystiques. L’étude de l’espace désertique chez Jean Marie Gustave Le Clézio et Antoine de Saint-Exupéry Le désert est toujours à l’avant-garde de la prière. Il rend à notre cœur sa part secrète, enfouie, de méditation et de poésie. Il rappelle que tout homme est en quête de Dieu, sans le savoir parfois. Au

individuelle progresse au 17 et au 18ème mais pour le roman. Roman : art des femmes. On laisse plus place au lectrices et au écrivains femmes, que dans le théâtre ou l'hégémonie masculine est forte. Développement de la pratique sociale du théâtre. Intermédiaires : lecture dans les salons, on teste les pièces ainsi. La cour est un ensemble très organisé, à Versailles et dans quelques châteaux où la cour se déplace (à fontainebleau en automne pour la chasse, on y trouve aussi un théâtre). A l'époque de

y trouvent une preuve de l'existence de Dieu. D'autres au contraire estiment que la raison seule est toute-puissante et lui soumettent tout. On appelle ces derniers cartésiens les "géomètres". Une espèce de coterie se rassemble d'ailleurs au Procope et au café de la veuve Laurent : Fréret, orientaliste, Dumarsais, grammairien, de Mirabaud, traducteur, Terrasson, hellénists, Boindin, historien et auteur dramatique. Ce dernier prêche l'athéisme et appelle Dieu "Monsieur de l'Etre". Ils illustrent le

beaux-arts et la poésie conformément à son idée que la vérité est suprasensible. Or l’art repose sur l’apparence sensible, sur l’illusion et l’erreur. La vraie beauté détourne de la sensibilité et du corps. Comme le sophiste, l’artiste, y compris le poète, l’artiste produit du trompe-œil, du double, un fantôme aussi irréel que le reflet sur le métal poli du miroir. Contentons-nous de remarquer que cette méfiance a marqué l’histoire de la philosophie. Mais en réalité, cette méfiance s’accompagne en

fortement. En conséquence de l’émeute du 23 février 1848 qui a fait pas moins de 16 victimes, Louis-Philippe abdique le lendemain. Ce jour-là, un gouvernement provisoire est mis en place. Il compte onze membres d'opinions politiques différentes : le poète Lamartine et des républicains modérés y côtoient quelques socialistes. Le nouveau gouvernement proclame la République. Il rétablit le suffrage universel masculin pour les citoyens de plus de 21 ans et la liberté de réunion et de presse. Des ateliers

où  les  âmes  des  pécheurs  souffrent le martyre du feu éternel.    L’image d’un feu éternel est employée souvent dans la bible pour représenter la  colère  de  dieu  avec  le  péché.  Sodome,  par  exemple,  était  punie  par  le  ʺfeu  éternelʺ  (Jude  verset  7)  :  la  ville  était  totalement  détruite  par  la  colère  de  dieu  qui  n’approuvait pas la vie de luxure menée par ses habitants. C’est cette image du feu  qui  s’associe  à  l’enfer,  tombe  qui  accueil  le  pécheur  avec  la 

Il suffit que je rentre en moi même pour savoir que la Raison existe en tout homme. La Raison éclaire mon comportement et mon jugement ( mobil, motif ) «  Il est donc nécessaire qu’il y ait une Raison Universelle qui m’éclaire et tout ce qu’il y a d’intelligences », « les Chinois voient les mêmes vérités que je vois ». ·         Différence entre des raisons sensibles et la Raison. Evocation de « passion ». C’est un homme qui agit sans réflexion et qui calque son action en fonction de ses raisons

évoquent à la fois le mystère, la dissimulation, la protection.4 Cette diversité des aspects se reflète dans le comportement de Calypso, le rôle qu’elle joue dans le voyage d’Ulysse ainsi que dans les divers épithètes qui lui sont attribués par le poète. En effet, Calypso recueille Ulysse après son dernier naufrage et la perte des derniers de ses compagnons : « En vérité, je l’ai sauvé, moi, quand il était seul, à cheval sur la quille de sa nef. La foudre éclatante de Zeus avait frappé et fendu

 consolatrices, douces, tendres et confidentes; véritables mères, parfois soeurs à la limite de l’incestueux. Le vocabulaire amoureux de l’époque se charge de mysticisme: la femme devient un reflet du divin : Ange, Muse et Madone, un intermédiaire entre la Nature et le poète. Mais les « mythes » dont la société entoure la femme ne répondent pas du tout à la réalité. La femme est écartée de la voie publique, professionnelle et politique, pour être enfermée dans le domaine familial ou mondain et est soumise

les cultures et les époques. Le poète est un inventeur et s'exprime par des mots qui en disent plus grâce à leurs agencements, leurs sonorités, leurs rythmes et leurs formes créant ainsi une harmonie. Chaque poème peut-être interprété différemment suivant les idées plus ou moins explicites évoquées. La poésie est un moyen d'évoquer des thèmes quotidiens, qui nous tiennent à cœur ; l'amour, la nature, une saison particulière... mais peut aussi être un moyen intermédiaire de s'exprimer comme les poètes