Poète Supérieur Homme

rapports sociaux, la revendication de sa liberté avec parfois une bravade anti-sociale, ou plutôt anti-bourgeoise. Il sert à prendre conscience de son génie personnel, même s'il n'est pas reconnu par la société. Et il juge les droits individuels supérieurs à ceux que la société a sur l'individu. Par exemple, dans l'amour,deux êtres que les hommes séparent ont le droit de s'unir devant Dieu. b) La nature : La Nature est pour plusieurs poètes du début du XIXe siècle, l'incarnation la plus possible

lui comme Germain Nouveau, Verlaine ami et amant, Izambard qui fut un de ses professeurs révélateur, et Théodore de Banville, qui correspondait avec Rimbaud. Il y a aussi Carjat, le photographe de Rimbaud (voir question 9) et Mallarmé, un célèbre poète du symbolisme. II] La démarche de Michon : 4) La « Vulgate » est la traduction de la bible en latin. Mais ici, « Vulgate » semble plutôt être une métaphore pour désigner l’album Rimbaud en Pléiade. 5) L’expression introduisant la Vulgate page

d’autre nom générique pour désigner vers de Sophron, Xenarque, les dialogues socratiques ou autres imitations écrits en vers. On appelle poète les personnes qui manient le vers, poète élégiaque, poète héroïque, comme si c’était par le vers et non par l’imitation qu’ils fussent poètes. Homère et Empédocle commun que par vers, qlqn qui écrit en vers en est il pour autant poète ? Poesie qui imite 3 moyens (rythme, chants ,vers) la tragédie, dithyrambe, nomes comédie. Diff : dithyrambe et nomes emploient

coulisses pour comprendre le monde de l’écrivain pour voir comment celui-ci travaille. Il va à l’encontre d’une autre idée, longtemps maintenue : Le poète est un être inspiré par un pouvoir surnaturel, qui travaille seulement par intuition. Les poètes peuvent parfois s’enorgueillir de cette idée, ils seraient différents de tous les autres hommes, supérieurs, notamment au romantisme (à cette époque, il n’y avait pas de sentiment de supériorité, mais de différence par la souffrance. A partir de la l-33

L’animal : métaphore du poète Corpus : Document 1 : Musset, La Nuit de Mai, « Le Pélican », 1835 Document 2 : Baudelaire (1821-1867), Les fleurs du mal, « L’albatros », 1857. Document 3 : Tristan Corbière, Les Amours jaunes, « Le crapaud », 1873 Document 4 : Roubaud (né en 1932), Les Animaux de tout Le monde, « Le Lombric », 1990. * Musset, La Nuit de Mai, « Le Pélican », (extrait) Les plus désespérés sont les chants les plus beaux, Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots

L’animal : métaphore du poète CORPUS : Document 1 : Musset, La Nuit de Mai, « Le Pélican », 1835 Document 2 : Baudelaire (1821-1867), Les fleurs du mal, « L’albatros », 1857. Document 3 : Tristan Corbière, Les Amours jaunes, « Le crapaud », 1873 Document 4 : Roubaud (né en 1932), Les Animaux de tout Le monde, « Le Lombric », 1990.  Musset, La Nuit de Mai, « Le Pélican », (extrait) Les plus désespérés sont les chants les plus beaux, Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots. Lorsque le

si) pour aller vers le particulier : un exemple : '' preuve parmi bien d'autre'' annonce un récit dans le texte. Passe du présent de vérité général, à l'imparfait, l'exemple. Part d'un constat simple, tous les hommes pensent que leur coutume est supérieur aux autres. Nous empeche de voir l'autre tel qu'il est, on ne le voit que par notre coutume. Coutume : chose qui touche au mode de vie d'une société. Raisonnement de type concessif au début '' du moins''. 1Ère phrase pose le problème sur des termes

décrire un monde de rêveries, et le catégorise comme faux, infâmes, menteur. « Mais celui qui, dans son humilité, de tout cela perçoit l’issue […] celui-là connais la paix, il créé un monde qu’il tire de soi même et il est heureux parce qu’il est homme. » Le héros romantique de ce livre explique en fait que pour être heureux, pour trouver cette « issue », il faut souffrir. Mais le héros romantique souffre aussi du désir d’évasion temporelle comme spatiale. De par l’instabilité politique et la Révolution

puisse s’imaginer supérieur ou plus intelligent que quelqu’un juste parce qu’il est noir, blanc ou jaune est intolérable et ce comportement devrait changer. On devrait accepter nos semblables tels qu’ils sont, comme nous, des humains. Moi, l’homme noir, Quand je suis né, j’étais noir Quand j’ai grandi, je suis resté noir Quand je vais au soleil, je suis noir Quand j’ai froid,je suis noir Quand j’ai peur,je suis noir Quand je suis malade, je suis noir Tandis que toi, homme blanc, Quand

amour”. Par ce poème, Apollinaire affirme son souhait d’expérimenter de nouvelles formes poétiques pour exprimer sa conception de l’amour et du beau. Il oppose l’esthétique classique à une création plus intuitive, qui viendrait de l'inconscient du poète et ne s'embarrasserait plus des règles formelles. Laurence Campa décrit son œuvre comme “une invention perpétuelle et une logique des sensations.” On peut alors s’interroger : la poésie doit-elle être en rupture avec la littérature poétique traditionnelle