Poésie Embellir

morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de la forme symbolique: Memnons, Isis et Osiris. – Le Sphinx. CHAPITRE II. – LA SYMBOLIQUE DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne. 2° Poésie mahométane. 3° Mystique chrétienne. II. L’art du sublime. Poésie hébraïque. 1° Dieu créateur et maître de l’univers. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 7 2° Le monde dépouillé du caractère divin. 3° Position de l’homme vis-à-vis de

Jusqu'à I'adolescence, il passa ses vacances scolaires en Bretagne, à Sainte-Marine, à I'embouchure de I'Odet, «également en Angleterre, que mon père considérait comme sa véritable patrie». Adolescent solitaire, il s'adonna à la poésie, inventa même une forme de poésie polyphonique à interpréter par un orchestre vocal, projet ambitieux, testé avec quelques camarades de classe, mais qui fit long feu. Alors il s'essaya à la bande dessinée : «J'ai raté ma carrière. J'aurais aimé être dessinateur de

.............................................. p. 29 Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’École des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme ........................ p. 49 ................................................... p. 71 ........................ ................................ CNED p.93 p.117 SECONDE – FRANÇAIS 3

Chinoise 3 TABLE DES MATIÈRES ANTHOLOGIE : Poésie — Roman — Théâtre — Philosophie — Histoire. INTRODUCTION Quelques mots préliminaires I — Les origines : Les dynasties des Tcheou et des Ts’in (2307-207) ♣ ♣ ♣ LA PHILOSOPHIE : Confucianisme : les ouvrages remaniés par Confucius — La philosophie de Confucius — Mencius — Siun Houang — Taoïsme — Lao-tseu — Yang Tchou — Tchouang Tcheou — École de Mo Ti : Mo Ti — Les logiciens : Houei Che. LA POÉSIE : K’iu P’ing. École LE ROMAN Lie Yu-keou — Tchouang-tseu

8 ------------------------------Illustration hors texte Pierre Vigoureux, Trois femmes lavant (bas-relief, début XXe siècle) © Dijon, musée de la Vie Bourguignonne Perrin du Puycousin, © Direction des musées de France. 8 B. Mathieu, La poésie amoureuse de l’Egypte ancienne. Recherches sur un genre littéraire au Nouvel Empire, IFAO, BE 115, 1996, 100-101. Arkenciel © H. Doranlo 6 Laver son linge en Pays de Brocéliande II. LA MESOPOTAMIE En Mésopotamie, au milieu du troisième

Montfleury et même le pâtissier Ragueneau, plus tard employé chez Molière. La version de Rostand est donc loin d'être la copie conforme du personnage historique qui, haut en couleurs, crée l'unité de la pièce, au delà de la diversité des épisodes. Il l'a embelli moralement, il l'a construit sur mesure, tenant compte des possibilités virtuoses du comédien-vedette de l'époque, le célèbre Coquelin, qui fut son acteur de prédilection et son ami et qui a créé le rôle. Il avait du brio, de la verve, mais n'aimait

irrationnelle du moins en marge de la raison. En fait, cette méfiance vis-à-vis de l’activité artistique remonte déjà au point de départ de la réflexion philosophique sur l’art qui commence avec Platon. Ce dernier, en effet, condamne les beaux-arts et la poésie conformément à son idée que la vérité est suprasensible. Or l’art repose sur l’apparence sensible, sur l’illusion et l’erreur. La vraie beauté détourne de la sensibilité et du corps. Comme le sophiste, l’artiste, y compris le poète, l’artiste produit

........................ 199 Révolution dans l'enseignement : guerre au latin206 III AU PÉRIL DU VERBE ..................................... 211 1 La « geste » et la « poésie »................................... 213 Le poète dit l'avenir .......................................... 224 Pour les amoureux du français, plutôt la poésie que le pouvoir ......................................................... 232 2 Le propre de l'Homme .......................................... 234 Ce ne sont pas les langues

Montfleury et même le pâtissier Ragueneau, plus tard employé chez Molière. La version de Rostand est donc loin d'être la copie conforme du personnage historique qui, haut en couleurs, crée l'unité de la pièce, au delà de la diversité des épisodes. Il l'a embelli moralement, il l'a construit sur mesure, tenant compte des possibilités virtuoses du comédien-vedette de l'époque, le célèbre Coquelin, qui fut son acteur de prédilection et son ami et qui a créé le rôle. Il avait du brio, de la verve, mais n'aimait

Mare au Diable le compromis entre le berrichon et le français. Le socialisme avait chez elle paradoxalement donné naissance à un dada : elle était convaincue, comme beaucoup de ses contemporains, que la poésie est d'origine populaire, que le peuple est naturellement poète, que la poésie pour se renouveler a intérêt à revenir aux sources populaires. Persuadée que l'art des conteurs paysans est supérieur à celui de l'homme de lettrès, elle coulait s'approprier cet art qui sait peindre en peu