Poésie Instruit

roi dont Pirithoüs voulait enlever la femme, et qui arrêta Thésée prisonnier, après avoir fait mourir Pirithous. Ainsi j'ai tâché de conserver la vraisemblance de l'histoire, sans rien perdre des ornements de la fable, qui fournit extrêmement à la poésie ; et le bruit de la mort de Thésée, fondé sur ce voyage fabuleux, donne lieu à Phèdre de faire une déclaration d'amour qui devient une des principales causes de son malheur, et qu'elle n'aurait jamais osé faire tant qu'elle aurait cru que son mari

dynastie des Bourbons, en vain il avait loué Richelieu et Mazarin, Louis XIV, Villars, le régent lui-même. Tout le monde, en dépit de ces artifices de l'auteur, sentit où portaient les coups. Et c'est ici qu'il faut remarquer ce caractère de la poésie de Voltaire, qui sera le caractère de son oeuvre entière. Avant lui, au dix-septième siècle, le poète ou l'écrivain n'est en France qu'un artiste : il cherche à produire des ouvrages accomplis au point de vue de la forme, au point de vue de la peinture

une trogne effrayante, les mains armées de fouet7 ! » Il y fait cependant de solides études et y acquiert le goût des livres (il lit Ovide, Virgile, Térence et Plaute), du théâtre (Gouvea encourageait la représentation des tragédies en latin) de la poésie (latine), et des joutes rhétoriques, véritable gymnastique de l’intelligence selon Erasme. On ne sait presque rien de sa vie de 14 à 22 ans. On retrouve le jeune Montaigne vers 1556 conseiller à la cour des Aides de Périgueux. Ses biographes en ont

XIV Des lois naturelles Chapitre XV Des principes Note sur les trois principes de Kant Chapitre XVI Du mécanisme Note sur l'inconscient Livre III : De la connaissance discursive Introduction Chapitre I Du langage Chapitre II Langage et poésie Chapitre III De la conversation Note sur l'éloquence Chapitre IV De la logique ou rhétorique Notes sur les logiques Chapitre V Commentaires Chapitre VI De la géométrie Notes sur l'invention géométrique Chapitre VII De la mécanique Chapitre

avec les plus honnêtes gens des siècles passés, qui en ont été les auteurs, et même une conversation étudiée, en laquelle ils ne nous découvrent que les meilleures de leurs pensées ; que l'éloquence a des forces et des beautés incomparables ; que la poésie a des délicatesses et des douceurs très ravissantes ; que les mathématiques ont des inventions très subtiles, et qui peuvent beaucoup espérer, tant à contenter les curieux qu'à faciliter tous les arts, et diminuer le travail des hommes ; que les écrits

Varga montre comment la poésie et la tragédie peuvent relever du judiciaire, du délibératif ou du démonstratif. Il récapitule son analyse dans un tableau que nous reproduisons ci-dessous (voir Rhétorique et littérature. Études de structures classiques) : Situation IJudiciaire IIDélibératif IIIDémonstratif Interne 1- procès dans l’œuvre Externe 2- procès à juger par destinataire de l’oeuvre Tragédie (l’ensemble) Tragédie (certaines scènes) Poésie religieuse (combat avec Dieu

côté de la critique beuvienne, ou intention - qui est probablement la notion la plus importante et la plus difficile, renvoyant au rôle donné à l'auteur dans l'interprétation des textes -, ou inspiration, pour désigner les notions anciennes de la poésie, ou signature, propriété, droit d'auteur, pour renvoyer cette fois au statut moderne de l'auteur depuis les Lumières, ou encore toute la série des transgressions, plagiat, parodie, pastiche, qui, a contrario, permettent de mieux saisir la notion positive

contraintes qui pouvaient peser sur lui et il apprend « à vivre sans appel et se suffire de ce qu’il a » (p.95). De plus, son perpétuel questionnement l’invite à tout voir d’un œil nouveau. L’absurde tient dans une certaine mesure le même rôle que la poésie pour Cocteau, qui enlève « l’épaisse patine » laissée par « la multitude de regard » sur les choses et les rend invisibles. L’homme absurde n’est désormais plus bercé par des illusions, des habitudes ou des préjugés et il se détourne des idées faisant

tempête, mais juste en goutte d'eau étincelante emportée par le vent ou le cri d'une mouette." Cette façon de revisiter les images traditionnelles, est constante chez Khadra, y compris lorsqu'il s'agit de comparaisons répertoriées dans le langage de la poésie précieuse. Ainsi pour la comparaison, chère à Voiture, entre la Belle et le Jour, que reprend Khadra dans Cousine K. "Lorsqu'elle se lève au petit matin, c'est à peine si elle laissait, quelque chose au jour." Même chose quand il s'agit de la comparaison

critique. Du reste, ni louanges ni reproches pour les couleurs employées, mais seulement pour la façon dont elles sont employées. A voir les choses d'un peu haut, il n'y a, en poésie, ni bons ni mauvais sujets, mais de bons et de mauvais poëtes. D'ailleurs, tout est sujet ; tout relève de l'art ; tout a droit de cité en poésie. Ne nous enquérons donc pas du motif qui vous a fait prendre ce sujet, triste ou gai, horrible ou gracieux, éclatant ou sombre, étrange ou simple, plutôt que cet autre. Examinons