Poésie Refuge Face Au Monde Reel

en d'autres termes, c'était un passe-temps immoral, impudique et dépravé. Les femmes ne lisaient que pour leur plaisir ; or une lecture n'ayant d'autre objectif que le plaisir conduisait nécessairement à une appréhension insuffisante du réel, avec comme conséquence bien connue la dépravation des mœurs [Pourtant] aujourd'hui encore, il s'agit de poser les questions fondamentales de la vie et d'y répondre. Qui suis-je ? Quel est mon destin ? Dans quelle mesure suis-je conditionné

perde son unique enfant. Le rêve signifierait-il que je préférerais la mort de Charles à celle d'Otto, qui m'a été si cher? Je lui assurai que cette dernière interprétation était inexacte. Après quelque réflexion, je pus lui donner la signification réelle du rêve, qu'elle confirma d'ailleurs. Je le pus parce que je connaissais toute la vie de la rêveuse. Orpheline de bonne heure, la jeune fille avait été élevée dans la maison de sa sœur, beaucoup plus âgée qu'elle; elle y avait rencontré, parmi les

dégradée (une prostituée). Cependant, en face de cette image souvent négative de l’alcool, on peut aussi y voir une métaphore de l’aspiration à la vie

Cette poésie engagée prend son essor surtout au XIXème siècle chez les Romantiques, après la révolution. Ainsi, Victor Hugo dénonce Napoléon III dans Napoléon le Petit, et les horreurs de la guerre avec, par exemple, L'Enfant. En effet, la forme poétique renforce la puissance de l'argumentation, permet de susciter colère et pitié chez le lecteur. L'utilisation d'images poétiques telles que "son crâne était ouvert comme un bois qui se fend" dans Les Châtiments, ajoute de l'émotion et augmente les

première guerre mondiale fut aux yeux du monde une des plus grande catastrophes de l’histoire ; l’homme venait de prouver que ses valeurs et son humanité ne résistaient pas au monde extérieur. Les populations furent si choqués par l’absurdité et l’horreur de cette guerre que certains artistes pensèrent que l’homme était à recréer, à redéfinir, afin de le guérir du 20e siècle qui l’avait rendu malade et mauvais. Jusqu’à cet après guerre, l’homme trouvait refuge dans l’art ou la religion afin d’éviter

sont réels ou bien imaginaires. Poète aventurier , poète « conquistador » de territoires mystérieux et reculés, Michaux se heurte au langage poétique, comme aux signes du dessin pour conquérir en eux un espace de liberté et « exorciser » le poids du réel, avec lequel il entretient une permanente relation conflictuelle. C'est en 1933 qu'il publie Un barbare en Asie qui condense son expérience de voyageur durant les années 1930-1931 passées à la découverte des Indes , de la Chine, de la Malaisie, de

entre le réel et l'irréel inspirent moult réflexions sur l'ambiguïté du Miroir, qui évoluent au fil du temps, en parallèle avec les mentalités de l'époque. 3- Reflet de l'âme et porte vers l'au-delà, Objet magique La première des fonctions du Miroir qui vient à l’esprit est celle du reflet. Mais, ce reflet est-il une réalité ou une illusion ? . Le mot Miroir vu dans un Miroir devient riorim. Le mot a perdu son sens. Le Miroir est-il menteur, ou nous livre t il l’autre face de la réalité 

La poésie romantique La poésie romantique Genevieve Gabriel, Charrier 2nde C [Choisir la date] Genevieve Gabriel, Charrier Victor 2nde C [Choisir la date] ------------------------------------------------- L’adjectif « romantique » (de l’anglais romantic) a d’abord été employé au XVIIIe siècle pour qualifier des paysages pittoresques, en concurrence avec l’adjectif romanesque. ------------------------------------------------- Au début du XIXe siècle, c’est Madame de Staël

l’aspect créateur. On peut la définir comme la faculté de produire des images à condition de bien différencier l’image du souvenir. Si la mémoire nous ramène au présent, l’image nous tourne vers l’avenir. Notre psychisme a deux fonctions : -la fonction du réel qui renvoie au passé -la fonction de l’irréel qui est positive et utile car comment prévoir et inventer sans imaginer ? L’imagination est la faculté de déformer les images. Il y a imagination lorsqu’une image occasionnelle détermine une prodigalité

socialement. La poésie n’est ni témoignage ni lutte ; elle recherche la perfection technique de l’art pour l’art : virtuosité poétique, lexique savant et précis, contraintes des formes fixes. Le travail poétique est souvent comparé à celui des sculpteurs : l’artisan cisèle sa pierre, le poète sculpte le langage et polit les mots. La devise de Parnasse est l’idée que tout ce qui est utile est laid, ce qui revient à dire que le beau n’a aucune utilité ni pratique ni matérielle. La poésie, en particulier