Poésie Romantique Corpus Question

avec elle, la grande question : doit-on abandonner l’école coranique, celle qui a instruit d’innombrables générations de Diallobés? L’instruction froide mais si pratique qu’apporte la nouvelle école, vaut-elle l’école de vie et de valeurs qu’elle remplacerait alors ? Les Diallobés n’arrivent pas à trancher. Ils se tournent vers leur Roi, qui se tourne vers le Maître, qui se tourne vers Dieu, qui ne répond pas. Et Samba Diallo se penchera alors lui-même sur toutes ces questions, de l’école coranique

comportements dans À la recherche du temps perdu. La réflexion s’élargit selon deux modes : d’une part, vers un questionnement plus général, plus théorique, qui envisage le conflit et la conciliation possible de l’écriture et de la vie ; de l’autre, vers un corpus plus étendu qui, à Proust, adjoint Montaigne et stendhal. il existe deux manières d’aborder un sujet de littérature : la première, que l’on qualifiera d’allégorique, consiste à interroger les textes depuis notre présent – c’est la voie qu’on empruntera

colloques et de journées scientifiques organisés par les réseaux thématiques de recherche de l’Agence ; - Prospectives francophones : s’inscrivent dans cette série des ouvrages de réflexion donnant l’éclairage de la Francophonie sur les grandes questions contemporaines ; - Dictionnaires : ouvrages de référence sur le marché éditorial francophone. La collection de l’Agence universitaire de la Francophonie, en proposant une approche plurielle et singulière de la science, adaptée aux réalités multiples

dans le poème. Ainsi, indirectement, les théories de la sémiotique des passions sont-elles mises à l’épreuve du texte, ce qui permet d’examiner la valeur heuristique et la pertinence théorique des modèles de la sémiotique greimassienne sur cette question. • MOTS-CLÉS: Passion. Dysphorie. Désespoir. Énonciation. Jacques Fontanille (2003, p.193) définit trois «grandes rationalités qui nous servent à organiser notre expérience en discours», à savoir l’action, la passion et la cognition. Chacune de

texte L'amour dans Hernani1 Jordi Brahamcha-Marin (université de Lille) Morale et politique de l’amour dans Hernani Hernani est-il une pièce d’amour1 ? La réponse à cette question ne va pas tout à fait de soi. D’un côté, il est bien évident qu’Hernani parle d’amour, que les enjeux amoureux constituent un élément central de l’intrigue, que la passion amoureuse se dit à de nombreuses reprises. De l’autre côté, on a d’emblée quelques raisons de penser que l’amour n’est pas le sujet de la pièce

œuvres lues et d’affiner les compétences de lecteur. Le fait d’envisager l’ouverture du corpus à des documents appartenant à d’autres genres et/ou à d’autres époques doit se comprendre comme un moyen supplémentaire pour distinguer et discriminer ce qui fait sens, ce qui relève ou non de la singularité des œuvres. Réunir des documents amène à s’interroger sur leurs interrelations, à poser des questions de lecture (selon les genres, les dates de publication, le lexique, les personnages…) qui

restreint sur le plan générique, puisqu’il ne sera question que du personnage romanesque, et donc du seul genre narratif. Cela fait une différence sensible avec les réflexions autour du statut du personnage fictionnel que vous a présentées Françoise Lavocat, réflexions qui envisageaient des formes aussi différentes que le personnage filmique, littéraire ou de jeux vidéo. 3/ 3ème et dernier point de ce cadrage liminaire : j’appuierai mes analyses sur un corpus précis : quelques grandes œuvres du canon moderniste

temps une langue dérivée du latin, il s’est ensuite appliqué à une catégorie de textes en prose de langue romane, pour finalement aboutir à l’emploi actuel qui associe le terme « roman » à un genre littéraire particulier, distinct du théâtre, de la poésie ou encore de la nouvelle. L’emploi de l’adjectif « romanesque » ne se limite pas au domaine artistique. Bien au contraire, il apparait fréquemment dans un registre de langue plus trivial et ne caractérise plus seulement une façon de représenter

TEXTE ET CORPUS : Actes des Troisièmes Journées de la Linguistique de Corpus 1 2 TEXTE ET CORPUS : Actes des Troisièmes Journées de la Linguistique de Corpus Sous la direction de Geoffrey Williams 3 SOMMAIRE Sommaire .........................................................................................................5 Présentation des auteurs ...................................................................................9 Introduction Geoffrey Williams ........................

(1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv. 13. Cité dans Cl. Pichois et J. Ziegler, Baudelaire, p. 132. 14. L'influence, capitale, de Balzac sur Baudelaire est évoquée dans Vivier, ouvr. cité, p. 226-227; voir surtout P.-G. Castex, Horizons romantiques, Corti, 1983, p. 251 à 265. 15. Baudelaire évoquera admirablement cette expérience dans son étude sur l'Exposition universelle (1855), Pl. II, p. 576-577. 16. Cf. par exemple Le Poème du hachisch, Pl. I, p. 438; Vers pour un portrait de M. Honoré