Poésie Réel Imaginaire

« connaissances conventionnelles » que nous apposons de manière logique au monde et cela de manière absolue et radicale : paradoxalement ici, la littérature rapproche du réel et le domaine du scientisme, du positivisme (contre lequel écrit ici Proust) se détache du monde en le rendant plus opaque, plus flou car ce savoir se substitue à l’expérience du réel, il pose les choses comme des faits rédhibitoires. Deux réalités s’opposent la réalité objective de la science, critiquée par Proust, et la réalité subjective

gigantesques, évocations surnaturelles, personnification des forces naturelles ou des valeurs. Épopées, romans, poésie, pièces de théâtre, presse sportive, péplums... LE REGISTRE FANTASTIQUE On assiste à une intrusion de l'irrationnel, à des phénomènes étranges : expression de l'animation et de l'incarnation (exemple : animation des objets, apparitions...). Il y a ambiguïté entre le réel et l'irrationnel Le personnage ne sait pas si ce qu'il perçoit est la réalité ou non. (même si parfois il

Louisa Métaireau 2#9 Anthologie de la poésie et de la peinture L'histoire de la poésie est définie par l'apparition de mouvements qui se succèdent et qui réunissent les peintres et les poètes autour d'une vision commune du monde et de la littérature. Chaque mouvement s'inscrit dans un contexte historique particulier et se distingue des autres mouvements par des caractéristiques qui lui sont propre. Il sera intéressant de présenter les mouvement littéraires principaux à partir

la fonction du roman. Une idée largement répandue voudrait que le roman soit destiné par nature à exprimer ce que la réalité ne livre pas. On s'attend généralement à ce qu'un roman nous emmène en des lieux insoupçonnés et relate des évènements imaginaires, sans substrat historique ou biographique. Pour être prédominante dans l'esprit du néophyte (ce qui n'est pas ton cas puisque les différents courants littéraires doivent faire partie de ton programme), cette idée n'épuise pas la définition du roman

avec les notions de signifiant et de signifié, la façon dont les mots peuvent connoter, non pas une information, mais plusieurs. Ainsi, le mot soleil, n’évoque pas seulement un astre, mais aussi le roi Louis XIV, parce que notre culture, notre imaginaire nous le rappelle comme celui qui se désignait comme le « roi-soleil ». Une personne victime d’analphabétisme se retrouve finalement ennuyée, dans la mesure où elle se retrouve « empêchée » en bibliothèques, c’est-à-dire en difficulté pour accéder

Thème : la poèsie Le couchant dardait ses rayons suprêmes Et le vent berçait les nénuphars blêmes ; Les grands nénuphars, entre les roseaux, Tristement luisaient sur les calmes eaux. Moi, j'errais tout seul, promenant ma plaie Au long de l'étang, parmi la saulaie Où la brume vague évoquait un grand Fantôme laiteux se désespérant Et pleurant avec la voix des sarcelles Qui se rappelaient en battant des ailes Parmi la saulaie où j'errais tout seul Promenant ma plaie ; et l'épais linceul

la réflexion sur la poésie s'élabore à travers le terme de la mimésis qu'on traduit par la notion d'« imitation ». la mimésis est considéré comme une notion désignant la relation de l'œuvre à la réalité. Pour Platon, la mimésis est le processus de copie du réel. Gérard Dessons parle de la métaphore du miroir utilisé par Platon dans la République où il explique que la mimésis utilisé par le poète est semblable au peintre qui produit en peinture les choses qui sont réelles. Le peintre ne peut pas

l'artiste est un dialogue, qui dénonce, qui transpose ou qui déforme la réalité. L'artiste lui-même est souvent considéré comme un rêveur qui ne semble pas avoir le sens des réalités ; son oeuvre est donc perçue par le grand public comme n'ayant aucun lien réel avec le monde qui nous entoure. Ainsi nous sommes amené à nous demander si l’art est vraiment une représentation de la réalité? Aurait-il pour but de nous faire rêver, voyager, et donc de nous détourner de la Réalité ? Ou justement l'art ne permet-il

effet, du moins dans ses principes, néglige le travail du style au nom de la fidélité au réel contemporain ; « l’Art pour l’Art » tend au contraire à fuir le sujet moderne, à s’enfermer dans les canons intemporels du Beau et les pièges du formalisme. Baudelaire exige que l’artiste tienne les deux bouts de la chaîne : c’est la beauté et la poésie, inattendues, « bizarres » (c’est un terme baudelairien) de ce réel-ci – vulgaire et misérable, ou bourgeois et mondain – que l’artiste saura exprimer. Les

La poésie « Rôle du poète » A Pierre de RONSARD Hymnes, 1555-1564 « Tu seras du vulgaire appelé frénétique » Documents A – Pierre de RONSARD - Hymnes, 1555-1564 B – Nicolas BOILEAU - L’art poétique, 1674 C – Victor HUGO - Les rayons et les Ombres, 1840 D – Arthur RIMBAUD - Lettre à Paul Démeny, 1871 E – Pierre REVERDY - Cette émotion appelée poésie, 1948 5 Questions 1. Comparer dans les différents textes le rôle du poète et la place qu’il a dans la société des hommes. 2. Quelles sont, selon les