Pratiques Communes Et Spécificités Des Régimes Totalitaires

trouver un équilibre des pouvoirs pour que l'Etat ne devienne pas dominateur à son tour. Pour les républicains, il faut revaloriser le bien commun pour lutter contre l'individualisme. Le moment machiavélien français, avec des auteurs comme Aron, Merlo-Ponty, Lefort, les amène à nourrir une réflexion sur les spécificités de la démocratie face au communisme totalitaire. Dans les années 70, les universitaires français sont confrontés aux impasses du marxisme, ces auteurs développent donc une pensée post-marxiste

Le Fascisme Souvent ce terme est galvaudé. Parfois on le confond avec le nazisme. Sans vouloir minimiser son aspect négatif on ne peut cependant éviter de souligner certaines spécificités positives du fascisme italien. Et d’abord il faudrait parles des « fascismes » tant il y a eu de nuances dans le temps. Pris dans son sens littéral, le terme de fascisme désigne le mouvement fondé en Italie en 1919 et le système politique érigé en 1922 après la prise du pouvoir par le chef de ce mouvement

Règles de la méthodologie sociologique en 1895, et Le Suicide en 1897.Dans le premier ouvrage, il précise les conditions que doit remplir l'entreprise sociologique pour se hisser au rang des disciplines sérieuses et dans le 2e ouvrage il va mettre en pratique ces règles. L'enseignement principal de Durkheim tient en une formule : les phénomènes sociaux sont des choses et doivent être traités comme des choses, il donne ici par cette formule l'objet de la sociologie : le fait social ; il va poser en plus

Coordination générale du chantier BT2 de l'Institut coopératif de l'École Moderne : Claire Vapillon Iconographie : Ouverture : Graphisme A.Dhénin p.10 : DR (A.D.) 2 PRESENTATION Si penser, c’est vraiment comprendre ce qui fait la nouveauté et la spécificité de notre temps, Hannah Arendt est au XXème siècle une philosophe sans équivalent. Derrière les thèmes de la banalité du mal, de la critique du travail, derrière le projet de rendre la politique aux citoyens, se dessine une sorte de fil directeur

la détention du monopole de la contrainte par l’Etat. 9 SECTION 1 : LES REGIMES POLITIQUES. 11 I. Genèse des typologies des régimes politiques. 11 A/ La typologie d’Aristote. 11 B/ La typologie de Montesquieu. 12 C/ La typologie de Rousseau. 13 II. Les régimes démocratiques. 15 A/ Le concept de démocratie. 15 1. Les critères des régimes démocratiques. 15 2. La distinction entre république et démocratie. 16 B/ Régime démocratique et système de partis. 16 1. Les systèmes de partis. 16 a)

Kaï-chek, ils doivent fuir, entamant une longue retraite, la « Longue Marche », au cours de laquelle Mao émerge comme leader incontesté. La guerre sino-japonaise établit une trêve précaire entre communistes et nationalistes qui ont alors comme souci commun de repousser l'envahisseur japonais et forment alors le deuxième front uni. Dès la fin de la guerre, le conflit reprend entre les deux partis. L'issue est une victoire communiste, avec la proclamation en 1949 de la République populaire de Chine. Tchang

L'entre-deux-guerres est la période (1919-1939) comprise entre la Premières et la Seconde Guerre mondiale. Ces vingt années de paix ont été marquées par un bouleversement durable des rapports de force internationaux, par l'émergence des idéologies totalitaires ainsi que par des progrès techniques considérables. L'appellation « entre-deux-guerres », utilisée pour cette période, est à prendre avec recul, car elle ne retranscrit en rien l'esprit de l'époque. En effet, les protagonistes n'avaient bien évidemment

Liberté de la presse - 1er Juillet 1901 è Liberté des associations - 30 Juin 1881 èLoi de réunion - 1816 è Indépendance de l’Argentine , succession de dictature. - 1889 èIndépendance du Brésil - 1912 è Régime républicain Chinois – Qing (3 ans) La question des alliances Une ligne de fracture importante repose sur la question d'alliances antagonistes constituées entre les pays européens. Ce système, a entrainé la plupart des pays européens dans la

CHAPITRE I : PRINCIPE ET ORIGINE DE LA LAICITÉ Par principe, la laïcité est un concept étroitement lié à celui de la liberté d’expression et d’opinion. Il est permis à chacun de pratiquer la religion de son choix, tant que cette pratique ne va pas à l’encontre des droits d’autrui. La démonstration d'appartenance à une religion peuvent cependant être restreints, d’où le principe de laïcité donne lieu à des débats car il doit pouvoir se concilier avec l’exercice du culte, c'est-à-dire éviter

phénomène) La question du mal logement est politisé par des associations afin de ne pas oublier ce problème. Ce qui fait qu'un fait sera politique, c'est le contingent. Ex: Au siècle dernier, les principales questions politique étaient la nature du régime, les rapports Etat-Religion, ... Aujourd'hui, cela n'a plus aucun intérêt. Les conditions de ce qui relève du politique change d'une Etat à un autre, d'une époque à une autre. Cela va faire l'objet de polémique. Ex: Le Sida, l'Alimentation (avec le