Prejudice Irreparable

la croissance permettant aux innovations de prendre le relais des ressources manquantes. Le processus doit conduire à favoriser la substituabilité d’une forme de capital (le capital naturel) par une autre (le capital physique produit) sans préjudice pour les générations futures. Au nom de la soutenabilité forte, le courant écologiste conteste cette conception productiviste du développement, en soulignant le caractère irremplaçable de certaines ressources et l’irréversibilité de leur disparition

que je n’en ai pas imposé à Sa Majesté. Et plut à Dieu, s’écria-t-il pour mieux dissimuler, que je n’eusse pas eu l’occasion d’aller lui annoncer une nouvelle si triste et si affligeante ! Hélas ! ajouta-t-il, je ne puis assez exprimer la perte irréparable que je fais aujourd’hui. — Cela est vrai, reprit Mesrour ; et je puis vous assurer que je prends beaucoup de part à votre affliction ; mais enfin il faut vous consoler et ne vous point abandonner ainsi à votre douleur. Je vous quitte malgré moi

que je n’en ai pas imposé à Sa Majesté. Et plut à Dieu, s’écria-t-il pour mieux dissimuler, que je n’eusse pas eu l’occasion d’aller lui annoncer une nouvelle si triste et si affligeante ! Hélas ! ajouta-t-il, je ne puis assez exprimer la perte irréparable que je fais aujourd’hui. — Cela est vrai, reprit Mesrour ; et je puis vous assurer que je prends beaucoup de part à votre affliction ; mais enfin il faut vous consoler et ne vous point abandonner ainsi à votre douleur. Je vous quitte malgré moi

limite de ses besoins par son organisation. mais les vices ont altéré sa constitution et créé pour lui des besoins qui ne sont pas les besoins réels. » 717. Que penser de ceux qui accaparent les biens de la terre pour se procurer le superflu au préjudice de ceux qui manquent du nécessaire? « Ils méconnaissent la loi de Dieu et auront à répondre des privations qu'ils auront fait endurer.» La limite du nécessaire et du superflu n'a rien d'absolu. La civilisation a créé des nécessités que n'a pas la

les rangs de chacune se serreraient sans difficulté et sans confusion, ce qui rendrait le choc plus vif et plus entier et donnerait encore cet avantage que, si la première division vient à se rompre, elle peut ne pas toujours porter un désordre irréparable dans celle qui la suit, avec laquelle elle n’est pas nécessairement confondue ; « 4° Cette méthode remédie à l’inégalité qui se trouve infailliblement dans les pelotons ; les deux flancs de la colonne seront toujours formés d’un même nombre d’hommes

» fit Hamilcar à voix basse. Etait-ce un aveu ? ou parlait-elle des Barbares ? Et il ajouta quelques mots vagues sur les embarras publics qu'il espérait à lui seul dissiper. - « O père ! » exclama Salammbô, « tu n'effaceras pas ce qui est irréparable ! » Alors il se recula, et Salammbô s'étonnait de son ébahissement ; car elle ne songeait point à Carthage mais au sacrilège dont elle se trouvait complice. Cet homme, qui faisait trembler les légions et qu'elle connaissait à peine, l'effrayait

sais ! " fit Hamilcar à voix basse. Etait−ce un aveu ? ou parlait−elle des Barbares ? Et il ajouta quelques mots vagues sur les embarras publics qu'il espérait à lui seul dissiper. −− " O père ! " exclama Salammbô, " tu n'effaceras pas ce qui est irréparable ! " Alors il se recula, et Salammbô s'étonnait de son ébahissement ; car elle ne songeait point à Carthage mais au sacrilège dont elle se trouvait complice. Cet homme, qui faisait trembler les légions et qu'elle connaissait à peine, l'effrayait

de volontaire. C'est par ce caractère qu'un homme, en agissant, suggestionne autrui et même s'autosuggestionne. A l'origine de toute habitude, comme à l'origine de toute mode ou de toute coutume, il y a un acte de volonté et un acte de foi. Nul préjudice accidentel ne tend à devenir habituel ni à se reproduire par imitation. On comprend donc que les actes sciemment et volontairement nuisibles à tous ou alarmants pour tous, avec juste raison ou même par erreur, se soient signalés de tout temps à l'attention

enfouis sous la forêt boréale, sur une superficie équivalant au quart de la France. L’extraction et la transformation de ces sables bitumineux (2) nécessitent des quantités indécentes d’eau (cinq barils pour un de pétrole) et provoquent des dommages irréparables à l’environnement. « Il y a cinquante ans, si une ou deux personnes de la communauté mouraient dans l’année, c’était beaucoup. En 2009, durant le seul mois d’avril, nous en avons enterré sept. Que se passe-t-il ici ? » Tout en grattant des billets

islamique d’enterrer les morts avec le visage orienté en direction de la Meccque : l’islam perpétue la ségrégation confessionnelle des vivants dans la tombe. En effet, l’islam considère que le musulman enterré à proximité d’un non-musulman subit un préjudice par sa seule présence. Aussi interdit-il au même titre d’enterrer un musulman près d’un apostat (qui doit être jeté à la fosse « comme on jette un chien ») 7. Le musulman fils de mécréant ne devrait lui-même pas enterrer ses propres parents ni prier