Premier concile de Constantinople

l'empire. Valence après hésitation finit par accepter. Mais l'installation de ces réfugiés va mal se passer. Les Goths se révoltent quelques mois après leur entrée dans l'empire. La rencontre décisive avec les Goths a lieu près d'Istanbul. Dans un premier temps l'armée impériale semble victorieuse. Mais à côté des Goths, d'autres peuples barbares ont migré, notamment les Aluns. Au cours de la bataille, ces derniers prennent l'armée impériale par surprise => Catastrophe pour l'empire de Valence qui

ByzantinL’iconostase : forme, fonction et iconographie En 726, marque le début de la crise iconoclaste avec l’action de Leon III, détruisant l’image du Christ se trouvant sur la porte de son palais à Constantinople. Par la suite, il y aura un concile en 730, confirmant la destruction des images. Le concile de Nicée en 787 reconnait la légitimité de la vénération des images. La crise s’achève en 843, avec la victoire définitive des images. Le statut privilégié de l’image devient alors rapidement un facteur

Vedel y répond : « voilà des semaines et même des mois que je « sèche » laborieusement sur la question, pourtant si apparemment innocente (…) « qu’est ce que le droit ? ». J’ai entendu ma première leçon de droit voici plus de 60 ans ; j’ai donné mon premier cours en chaire voici plus de 50 ans ; je n’ai cessé de faire de métiers de juristes, tour à tour ou simultanément comme avocat, comme professeur, comme auteur, comme conseil et même comme juge. Et me voilà déconcerté tel un étudiant de première année

donné à des enfants qui n’ont pas la capacité de gouverner (faiblesse structurelle). La notion de respublica s’arrête et devient plus une « commendatio ». B- A partir du VIIe siècle a) Edit de 614 Les évêques décident de réunir un concile à Paris et dise qu’il suffit du consentement du clergé et du peuple pour créer un évêque. Une fois nommées, il va être consacré (signe de croix). A partir de ce moment la, l’évêque cesse d’être un homme comme les autres. Il a le droit d’exercer sa

histoires d’Erodote ». Dans une description de la terre, il développe une vision du monde en trois partie qui comprend l’Europe, la Libye [Afrique] et l’Asie. Il évoque en premier ce nom d’Europe.« A moins qu’il s’agisse d’Europe de Tyr car auparavant elle avait point de nom. » Au VIII, le poète Hésiode qui le premier évoque Europée et sa sœur Asia deux déesses qui font partie d’une immense famille. Elles sont destinées à nourrir la jeunesse des hommes. L’Europe après n’est une déesse mais

source de tensions et de conflits. Leçon 1 : L’Occident chrétien Il y a 3 mondes : * Monde musulman qui concerne l’Afrique du Nord, l’Europe Ibérique, l’Asie mineure. * Monde byzantin autour de la ville de Constantinople. Monde uni, homogène. Il dure jusqu’en 1453 sous l’invasion turque. * Monde occident chrétien ; en Europe. I. L’effondrement de la chrétienté Elle naît du christianisme qui est né dans l’empire romain, la société juive, la culture grecque ;

fait l'ancien Empire Romain d'Orient est constitué d'un peuple catholique orthodoxe. Il s'étend du long du littoral Adriatique jusqu'à sa frontière orientale avec le Sultana d'Iconium. Il est dirigé par la dynastie des Comènes, et sa capitale, Constantinople, est située sur le détroit du Bosphore. → Au delà de la méditerranée, le monde musulman est contrôlé par de nombreuses dynasties, ce qui empêchent une unification des pouvoirs et donne lieu à des tensions permanentes. Les turcs Seldjoukides

qu’à partir du XVIIIe siècle.  Prudentes (ceux qui connaissent le droit) = juristes romains A. Les origines de la jurisprudencia. Avant la fin du III siècle il y avait un lien très étroit entre le droit et la religion : sous la République les premiers interprètes du droit étaient des prêtre. Le Collège recrutait des patriciens ; ces pontifes connaissaient le calendrier mais ils connaissaient aussi les anciennes formules du JUS ; et c’est la raison pour laquelle pendant longtemps l’interprétation

qui souhaitait recevoir des renforts d'Occident et négocier avec le pape la fin du schisme qui séparait Rome de Constantinople. En tout cas, au concile de Clermont, le pape invita la chrétienté occidentale à se porter au secours des chrétiens d'Orient persécutés par les envahisseurs turcs. - Mise en situation de l’évènement : En 1096 Godefroi de Bouillon arrive à Constantinople et l’arrivée des croisés en terre byzantine va mettre en péril l’équilibre Byzantin. - Brève présentation

légèrement sur la droite, a été creusée une cupule profonde d'où partent huit traits formant une représentation solaire, découverte unique sur ce type de stèle. Par comparaison avec des figurations solaires identiquesN 1, cette stèle représentant le « premier avignonnais » a été classée dans une période s'étalant entre l'âge du cuivre et le bronze ancien qui correspond au Chalcolithique méridionalN 2. Cela a été confirmé par les trouvailles faites dans ce déblai, situé près du grand réservoir d'eau sommant