Premier concile de Constantinople

le vendeur d'une chose reste créancier du prix dont son acquéreur est débiteur envers lui, parce qu'il s'est appauvri en se séparant d'un élément faisant jusqu'alors partie de son patrimoine. Le paiement du prix permettra de rétablir l'équilibre premier. II. - Caractères du droit français des obligations A la différence de la notion de propriété, que l'on rencontre chez tous les peuples, la notion d'obligation suppose un état de civilisation relativement avancé. Elle implique une idée

 c'est la  chute de l'empire romain d'occident. Cette empire s'effondre parce qu'il est  devenu trop grand pour être gouverné par un seul empereur romain. On l'a  donc   divisé   en   deux   parties   :  L'empire   romain   d'Orient  (Capitale   :   Constantinople)  et l'empire romain d'Occident  (Capitale : Rome).  En 476,  les   barbares   pénètrent   dans   la   ville   de   Rome   et   déposent   le   dernier  empereur romain d'occident.  Mais lorsque disparait l'empire, la Gaule  est depuis 5 siècles imprégné par la culture et le droit romain

Au moment où le christianisme va s’implanter dans cette partie du monde, le grec va devenir la langue officielle de cette religion dans cette partie du monde, le latin en Italie (césure entre orthodoxe et catholiques). Jusqu’à la chute de Constantinople en 1453, le grec va rester un élément essentiel d’échange dans cette partie du monde. Le rapprochement entre les élites aura des conséquences durables mais ne suffira pas à lui seul à créer une culture politique commune. En même temps, Alexandre

très grave Tribus germaines contenues à l’extérieur grâce à légions. Ms profite du désordre Arrêt s’infiltrer : alamans, francs. Sursaut grâce à 2 empereurs au Ive : Dioclétiens et Constantin Fin IVe : Empire divisé en 2, 2 empereurs : Rome et Constantinople. Unité= fiction juridique B. La situation de la Gaule au IVe et Ve siècle Présence romaine très ancienne Organisation administrative très hiérarchisée = reflet de la domination romaine Avec crise en Occi, les cités perdent leur autonomie

manifestait l’intention, jusqu’à Jérusalem ; mais l’obligation où il se trouva d’aller combattre les garnisons arabes, restées maîtresses des ports libanais, l’avait arrêté dans sa marche et, après s’être senti si près du but, il était revenu mourir à Constantinople, sans avoir délivré la ville sainte. La persécution que peu après, en 1005, le khalife du Caire avait exercée contre le Saint-Sépulcre avait rendu plus visible aux yeux de la chrétienté cette carence des armes et de l’Église byzantines. Byzance

Églises chrétiennes face à l'islam aux 12ème et 13ème siècles. Nous y reviendrons. 514 Thierry HENTSCH inexcusable que la notion de moyen âge (censée caractériser la longue « transition » qui, en Occident, va de la fin de l'empire romain aux premiers signes de la Renaissance) englobe encore chez maints historiens l'ensemble du monde midéterranéen. Déjà problématique à l'égard de l'immense réalité historique qu'elle désigne en Europe occidentale, cette notion, avec l'idée de recul et de repli

tradition germanique et conception germano-chrétienne. L’exercice du pouvoir avant que soit constituée la France (avant les mérovingiens), c’est l’Empire romain. Antiquité : jusqu’au Vème siècle. Féodalité : début 476 jusqu’en 1453, chute de Constantinople, fin de l’Empire romain d’Orient. Renaissance : 1453 jusqu’à la Révolution française. Deux grands principes révolutionnaires : droits de l’Homme (jus naturaliste), fin de la société d’ordre, le droit concerne l’individu + droit des peuples

d’agression successives, assauts répétés, que les historiens nomment les « invasions germanique ». Ces invasions emportent Rome au 5ème siècle. Les Barbares viennent de l’Est en franchissant le Rhin et le Danube. Cette fois personne ne les arrête. Les premiers à pénétrer dans l’Empire sont les Vandales. Ils vont traverser toute la gaule, du Nord au Sud et vont s’installer en Espagne pour ensuite le quitter pour s’installer plus durablement en Afrique du Nord. En 410, Rome est saccagé par les Wisigoths

évangiles selon Matthieu et selon Luc professent une conception « par la vertu du Saint-Esprit »52 qui ouvrira plus tard sur des débats théologiques très disputés au sein des communautés chrétiennes concernant la virginité de Marie. Jésus est le premier-né de cette famille53, appartenant à un milieu artisanal relativement aisé54, liée à un clan de nazôréens qui attendent l'apparition d'un « fils de David » en son sein55. Les évangiles mentionnent l'existence de « frères et sœurs »56 qui « apparaissent57

en France se fait dans le Sud de la France par des populations issues de l'Espagne musulmane voisine. Ce peuplement a duré du VIIIe siècle au XVe siècle. L’islam n’est alors que la religion d’un des peuples qui envahissent la France, et donc les premiers contacts entre habitants de la France actuelle et islam sont des confrontations guerrières. Le reflux des Sarrasins commence après la bataille de Poitiers (732), mais la lutte des Francs contre les musulmans sur la frange sud de leur domaine dure