Premier Discour De Pascal La Double Pensée

2ème séance : Quand Angèle fut seule… de Pascal Mérigeau Cette nouvelle joue particulièrement sur la chute qui permet de remettre en question la première lecture mais de manière implicite à travers l’indice apparemment anodin du « paquet de mort-aux-rats aux trois-quarts vide » et la précision pleine de sous-entendu de la dernière phrase. I LA STRUCTURE NARRATIVE COMPLEXE a) le retour du cimetière b) le récit de l’enterrement c) le retour du cimetière : mise en ordre de la

l’art 1 Philosophie, langue, valeur : Poétique et rationalité Arnaud Bernadet Université de Franche-Comté – EA 3187 03/12/2005 « Toute philosophie est “critique du langage”. »1 Ludwig Wittgenstein Que la philosophie vaut en tant que discours. Comme la science. Ou plus sûrement la littérature. Voilà une hypothèse – aujourd’hui presque banale – qui ne fait figure valablement de proposition que si l’on admet que la philosophie est définitivement irréductible à une activité spéculative.

débat sur l’industrie pornographique divise approximativement les féministes en deux camps. Le premier appuie la censure de la pornographie, estimant que celle-ci renforce et maintient le pouvoir patriarcal et présente une vision dégradante de la femme. Le second répond à ce premier groupe en s’opposant à la censure et en favorisant la production de matériel pornographique alternatif, afin d'élargir les discours présentés sur la sexualité. En empruntant le modèle d’analyse de Michel Foucault, je souhaite

Le XVIIe siècle a été pour la littérature française un époque merveilleuse, qui commence à avec Malherbe, Regnier et Guez de Balzac, et, passant par les deux périodes les plus brillantes, celle de la jeunesse ou de Descartes, de Corneille, de Pascal, et de Molière, et celle de la maturité ou de Boileau, de Racine, de La Fontaine, de Sévigné, de Bossuet, et de Bourdaloue, achève sa verte et vigoureuse vieillesse avec La Bruyère, Fénelon, et Massillon. Première période (1610-1660) Le XVIIe

indiscutablement précieuse, à savoir que la reprise constitue un régime d’enchaînement des répliques caractéristique de l’écriture marivaudienne (à tel point, par exemple, qu’il devient le moteur dramaturgique de la scène d’exposition de La Double Inconstance ). Au-delà même du recensement, certes très utile, il est certain que ce type de phénomène gagne à être étudié à la lumière des catégories plus récentes proposées par J. Authier-Revuz dans son analyse de l’hétérogénéité discursive

MATINS DU MONDE I) CONSTRUCTION Pascal Quignard avait déjà abordé les thèmes de ce roman dans La leçon de musique, ce qui a inspiré Alain Corneau qui le sollicite pour un film sur la musique baroque et le personnage de Mr de Sainte Colombe. Pascal Quignard préfère alors écrire un roman et ensuite se mettre à la réalisation du scénario. Le film a la particularité d'être le résultat d'une collaboration, tous deux paraissent la même années en 1991. Pascal Quignard Né dans l'Eure en 1948 dans

condition pour que l’échange soit mutuellement bénéfique est la libre concurrence : personne ne doit être empêché d’échanger par des monopoles d’État ou des privilèges légaux. ROUSSEAU, JEAN-JACQUES – L’ÉDUCATION LA CITATION « L’enfant qui lit ne pense pas, il ne fait que lire ; il ne s’instruit pas, il apprend des mots. Rendez votre élève attentif aux phénomènes de la nature, bientôt vous le rendrez curieux ; mais, pour nourrir sa curiosité, ne vous pressez jamais de la satisfaire ; mettez les questions

Nécessité d’insister. Libre arbitre : capacité à raisonner, capacité à choisir ses règles et de les respecter. La liberté est difficile Antithèse : « Je ne t’ai fait ni céleste ni terrestre, ni mortel ni immortel ». Des procédés oratoires (l’art du discours oral)  des anaphores, des répétitions, des figures de rhétorique, qui va créer un rythme solennel. Présent d’énonciation, de vérité générale. Passé : action terminée. (Passé composé) Futur : « tu pourras »… Impératif/Subjonctif :  assez proche

des systèmes d’une société donnée. Systèmes qui sont liés à une certaine représentation du monde, c’est-à-dire une façon particulière pour les individus de penser le monde. Le Grec du IVème siècle ne pense pas le cosmos de la même manière que l’Européen du XXème siècle et l’Indien d’Amazonie ne pense pas le monde de la même manière que le Pakistanais. La question est est-ce que les différences culturelles renvoient-elles à autant d’hommes différents (définitions différentes de ce qu’on appelle un

propos du roman, le romancier Pascal Quignard s’exprime en ces termes : « Il est l’autre de tous les genres, l’autre de la définition. Par rapport aux genres et à ce qui généralise, il est qui dégénère, ce qui dégénéralise. Là où il y a un toujours, mettez un parfois, là où il y a un tous, mettez un quelques et vous commencez d’approcher du roman. » (Le Débat, n° 54, mars-avril 1989, p.77-78) Commentez et discutez cette réflexion. * ANALYSE DU SUJET Pascal Quignard est essayiste et romancier