Prendre Conscience Est Ce Se Libérer

LA CONSCIENCE Introduction. Au sens premier et psychologique, la conscience se définit comme la connaissance immédiate qu’un être qui pense a de son activité mentale, de ses actes, du monde et de lui-même. Elle n’est pas à confondre avec la conscience au sens morale qui est la capacité de juger ses actes et ceux d’autrui selon une certaine idée du bien et du mal. I. La conscience psychologique. 1. La conscience spontanée. Elle accompagne toutes les pensées et tous les actes d’une personne

construisent sa vie. Il voudrait être maître de l'avenir sans se laisser surprendre par l'inconnu et être désarçonné. C'est la conscience qui permet à l'Homme d'être maître de lui même. Cependant, nos motivations profondes nous échappent. Nous enfouissons des désirs inavouables, des rêves irréalisables que nous oublions parfois, tellement ils sont enfouis. La conscience s'accompagne alors d'un inconscient qui serait peut-être plus fort que nous. Mais qu'est-ce que l'inconscient ? Comment se manifeste-t-il 

ce, selon des fondements philosophiques et théoriques. Je veillerai, par l’intermédiaire de plusieurs auteurs vus en classe, à répondre à cette question : « Les mouvements populaires et ouvriers se sont mobilisés parce que leurs acteurs ont pris conscience de leur oppression ».   On peut aussi compléter le contexte de la modernité comme : « une poursuite de l’idéal développé par les philosophes des lumières, c'est-à-dire à la lutte contre l’arbitraire de l’autorité, contre les préjugés et contre

ILe sujet AUn sujet doué d'une conscience souveraine BLes remises en cause de la souveraineté de la conscience C) L'homme, un être de désir IILa culture ACulture contre nature BLe travail et la technique CLa religion DL'art IIILa raison et le réel ALa raison et la rationalité dans le monde BL'accès à la connaissance et la vérité ? C) La remise en question de la vérité DL'étude du vivant, entre matière et esprit IVLa politique AFondation et fondements de la société BL'individu et la société CLe pouvoir

FRANCAIS : La science sans la conscience n'est que ruine de l'âme Le but de la science à toujours été de chercher à comprendre le monde voire même l'univers tout entier qui nous entour pour savoir comment vivre et comment survivre sur cette planète appeler Terre. Mais le seul soucis de la science est que rien ne peut être dit sans les preuves donc c'est à dire qu'il faut une certaine conscience de ce qu'il nous fait penser et de ce qu'il nous fait agir pour pouvoir

Descartes : « La liberté de notre volonté se connaît sans preuve, par la seule expérience qu'elle existe. », cela veux dire que je fais cet acte car j'ai envie de le faire, sans penser aux possibles conséquences. Cependant, quand on a une grande décisions à prendre, la liberté peux être considérer comme un fardeau, on a le sentiment d'être responsable de son choix et de devoir en assumer. Ce sentiment de responsabilité renforce l'idée de liberté L'Homme est perfectible, c'est pourquoi nous pouvons penser à

18:04 Page 33 La conscience FRANCE MÉTROPOLITAINE 1 JUIN 2003 • SÉRIE S S U J E T Prendre conscience de soi est-ce devenir étranger à soi ? C O R ■ Éléments NOTIONS EN R I G É d’analyse JEU La conscience ; l’inconscient ; autrui ; l’existence et le temps ; la liberté. REMARQUES ET DIFFICULTÉS m Il faut bien faire attention à ne pas confondre la conscience de soi avec la connaissance de soi. La conscience se présente d’abord

comme quelque chose de néfaste, de déplorable, notamment quand on se venge uniquement dans le but de répondre aux provocations d’un tel ou d’une telle, uniquement dans le but d’affliger l’autre davantage. Aussi est-elle connue pour une chose qui peut libérer d’un mal qui nous accable, d’une souffrance continue, nous rongeant jusqu’à la moelle. Quelque chose donc de bienfaiteur, qui pourrait nous débarrasser d’une rage incontrôlable. Dans d’autres cas, la vengeance peut être totalement négligée, laissant

faut expliquer.Il faut dans un premier temps développer les raisons qui font de l’ignorance quelque chose de redoutable, alors que la connaissance est souhaitable, en montrant que celui qui est ignorant n’a pas conscience de ses chaînes ou du mal qu’il peut engendrer. La connaissance nous libère, nous permet de sortir de cette obscurité et de grandir. Ensuite, en observant le processus d’acquisition de connaissance, il faut étudier la relation que l’ignorance entretient avec la connaissance et la façon

travaillent en intelligence collective, créant un champ de conscience supérieur à la somme de ses participants. • Une organisation en cercles : L’entreprise est structurée en cercles interdépendants et auto-organisés à la manière d’un éco-organisme. Chaque cercle transcende et inclut les cercles inférieurs ; il poursuit les objectifs fixés, mesure ses résultats, s’adapte et évolue. • Un système de réunion en intelligence collective : Pour que la conscience collective de l’entreprise puisse émerger, chaque