Presses de la Cité

Une revue de presse est un ensemble d'extraits d'articles de journaux et magazines. Elle donne un aperçu de l'opinion générale de différents journalistes sur un sujet tel qu'un événement ou encore une personnalité. Cependant il existe deux types de revue de presse différente : La revue de presse thématique dans laquelle le journaliste choisit des informations commune de différents journaux pour comparer les traitements qui en sont faits. Et la revue de presse des unes où le journaliste compile

l'enthousiasme que vous témoignez me pousse à la générosité. Au delà de l'horizon c'est le récit d'une jeune fille de 18 ans, Awa, qui vit en cité et poursuit des études de droit dans une faculté réputée. Une fille qui a des amis aux noms à consonance étrangère, une fille de type noire, rêveuse et drôle qui va s'apercevoir que la vie ne se résume pas qu'à la cité, les clips sur MTV et les soirées entre meufs. Dans ces 30 premières pages vous n'aurez pas l'occasion d'appréhender toute l'intensité de

LA CITE RADIEUSE L'unité d'habitation de Marseille, également connue sous le nom de Cité radieuse, est une résidence édifiée entre 1945 et 1952 par Le Corbusier. Bâtie sous forme de barre sur pilotis (en forme de piètements évasés à l'aspect brutaliste) elle tente de concrétiser une nouvelle forme de cité, un « village vertical » appelé « Unité d'habitation ». La résidence compte 337 appartements en duplex séparés par des « rues intérieures ». Pour sa réalisation, Le Corbusier crée l'Atelier

Sommaire de l'ouvrage : PREMIERE PARTIE : Réaménagement des espaces et mutations religieuses des cités L'adhésion des cités au système provincial Cultes de la cité et espaces urbains Rituel et espace sacré : du sanctuaire celtique au sanctuaire gallo-romain DEUXIEME PARTIE : Romanisation et redéfinition des panthéons : les dieux dans la cité Anciens dieux, nouveaux dieux : le sens de l'interpretatio romana Culte des dieux, culte de l'empereur : un langage religieux inédit Cérémonies publiques

Fiche de lecture Le Diable au corps (Raymond Radiguet) 1_Biographie de l'auteur : Raymond Radiguet. Raymond Radiguet est né le 18 juin 1903, à Saint-Maur, près de Paris. Il est l'aîné de sept enfants. Son père est le dessinateur Maurice Radiguet. Après l'école communale, il passe l'examen des bourses et entre au lycée Charlemagne à Paris. Il se consacre entièrement à la lecture. En avril 1917, Raymond rencontre Alice, une voisine des Radiguet à Saint-Maur, qui vient de se marier avec Gaston

Paris tire son nom du peuple gaulois des Parisii (un Parisius, des Parisii). Le mot Paris est en fait la transformation, avec le temps, du latin Civitas Parisiorum (la Cité des Parisii), désignation qui l'a emporté sur Lutetia (Lutèce). L'origine du nom des Parisii n'est pas connue avec certitude. Il pourrait dériver du mot gaulois kwar (carrière), par référence aux nombreuses carrières de la région parisienne. L'étymologie de Paris est à l'origine de nombreuses interprétations, souvent plus farfelues

Le rêve éveillé de Christine de Pizan : l´utopie au féminin de La Cité de Dames Luciana Eleonora de Freitas Calado UFPE / /Brésil, Université Blaise-Pascal / Clermont-Ferrand Le plus récent catalogue sur les études médiévales au Brésil, paru en 2001, n’a indiqué qu’un mémoire de DEA portant sur Christine de Pizan. La lacune continue encore par rapport à l’accessibilité de l’œuvre de l´écrivaine. La Cité des Dames, son œuvre la plus connue, traduite en sept langues différentes (le flamand

vie ? Il n'est rien de douloureux, rien qui n'entraîne son poids de malheurs, Ni de honteux, ni d'humiliant que je n'aie vu S'ajouter à tes maux ainsi qu'aux miens. Qu'est ce à présent que cette déclaration à tous les citoyens, que le chef De notre Cité vient, à ce qu'on dit, de faire partout proclamer ? Sais-tu, As-tu entendu quelque chose ? À moins que tu ignores Les menaces que nos ennemis font peser sur ceux que nous aimons ? ISMÈNE Aucune rumeur ne m'est parvenue, Antigone, sur les êtres Qui

pratiquent l’agriculture, de la même façon ils vivent en société sous leur protection. Chaque groupe humain de la famille à la cité se placent sous la protection particulière d’une divinité. Athènes va se placer sous la protection d’Athéna, Athéna Polias. Polias c’est son épiclèse, c'est-à-dire un adjectif qui précise ce pourquoi on l’invoque. Ce qui fonde la vie en cité, ça va être la recherche d’un bonheur supérieur à la nature Chapitre II : Un monde politiquement émietté I/ Un monde étiré

antique par ses différents apports aussi bien, du point de vue culturel que intellectuel. La cité de Sparte fait partie des différentes cités-états tels que Athènes et Thèbes ayant eu un apport important dans l'émancipation de cette grande civilisation antique. Cependant, comment était organisée la vie intellectuelle et culturelle de cette ville grecque ? I. PRÉSENTATION DE LA CITÉ DE SPARTEA _ DU POINT DE VUE GÉOGRAPHIQUE La