Presses de la Cité

fondation de Locres Epizéphyrienne par la cité de Locres. * Fondations eubéenne dans la partie nord de la mer Egée : Les Chalcidiens (Eubéens venant de Chalcis) fonde plusieurs apoikia comme Toronè, Mendè ou encore Méthonè. * Fondation d’une colonie dite de « 2ème degrés » ± 734 : Zancle est fondée par les citées de Naxos et de Cumes ±734 : fondation de Leontinoi et Catane par la cité de Naxos. ± 716: fondation de Mylai par la cité de Zancle 2ème phase de la colonisation

Histoire Ancienne Année 2008/2009 Introduction : La cité d’Athènes : une position stratégique Les atouts de son territoire *Les échanges* au cœur du commerce athénien Des équipements symbolisant la puissance d’Athènes *Le P*irée et les commerçants Le tétradrachme : monnaie de référence En effet, la monnaie représente le deuxième atout majeur d’équipement de la cité d’Athènes, Xénophon en fait part ligne 11 à 14 « dans la plupart des

sur les mers, tandis que Zeus règne sur le Ciel et hadès sur les enfers12. Il a pour sceptre le trident et loger dans un palais d'or au fond de l'océan13. La tradition le place à aigéai (en achaïe), où on lui voue un culte14, considéré être camper près de samothrace15. Il se déplace sur son char tiré par deux chevaux aux sabots de bronze. Sur son passage, les dauphins sautent de joie et la mer s'entrouvre. suite au communion du monde, la Terre survivance le univers commun des dieux16. poséidon

dormir, si fort et si audacieux qu'il soit, il sera sans perceptions, et par conséquent sans défense, pendant le tiers de sa vie à peu près. Il est donc probable que ses premières inquiétudes lui vinrent de ce besoin-là ; il organisa le sommeil et la veille : les uns montèrent la garde pendant que les autres dormaient ; telle fut la première esquisse de la cité. La cité fut militaire avant d'être économique. Je crois que la Société est fille de la peur, et non pas de la faim. Bien mieux, je dirais que

Maroc par l’armée française et l’échec de « la guerre sainte »menée par les chrétiens par Ma el Aïnine. Le second récit , celui de Lalla, que l’on situe dans les années 1970,d’abord dans un bidonville, la Cité, près de Tanger, puis à Marseille, avant de revenir dans le dernier chapitre vers la Cité et le désert. C-Comparaison Céline/Le Clézio et lien avec objet d’étude 1) Une errance circulaire comme chez Céline (on revient dans le désert tout comme les persos de Céline à la place Clichy !) « Les routes

calculs astronomiques, la vinification, et ils utilisaient depuis presque deux cents ans un ensemble de caractères pour écrire, que les Grecs dénommaient alphabet. Au commencement de l’année 870 avant J.-C., un conseil de guerre était réuni dans la cité lointaine de Ninive. Un groupe de généraux assyriens avait en effet décidé d’envoyer des troupes conquérir les nations bordant la mer Méditerranée et, en premier lieu, la Phénicie. Au commencement de l’année 870 avant J.-C., deux hommes, cachés

- transporter les populations, ce qui permet de déplacer les populations les plus pauvres en périphérie, - créer des axes de circulation et de communication, aérer la ville, - équiper la ville, - et l’embellir pour en faire une cité internationale attractive et touristique, Pour cela, Haussmann va intervenir sur plusieurs niveaux et on va assister à une croissance de la ville par fragments, ainsi qu’à un morcellement par vagues successives. Au niveau global, on compte :

Nemausus Licence 2 Histoire de l’Art et Archéologie 15/12/2010 Sommaire : Introduction ……………………………………………………………………………………………………………….. p. 3 2 I- Description et statut de Nemausus ………………………………………………………….. p. 3 II- Urbanisation de la cité ……………………………………………………………………………. p. 4 III- Edifices de spectacle ………………………………………………………………………………… p. 5 IV- Edifices religieux …………………………………………………………………………………….…. p. 6 Conclusion …………………………………………………………………………………………………………………… p. 7 Bibliographie

Paris au Moyen-Âge : essor, fonction et urbanisme Introduction A l’origine, Paris était un village de pécheurs celtes. La tribu des Parisii s'installa au 3è siècle avant J.-C. dans l'île de la Cité, la fortifia et l'appela Lutetia. En 52 av. J.-C., Lutèce tomba aux mains d'un lieutenant de Jules César. Les Romains l'appelèrent la "ville des Parisii". La ville fut fortifiée et commença à s'étendre sur la rive gauche de la Seine. Vers 465, les Francs pénétrèrent en Gaule et chassèrent les Romains

banquets. Par la suite, le jeune futur citoyen devait participer à des rites. La fête des Apatouries et celle des Brauronies se présentaient comme des retraites au cours desquelles l'adolescent recevait une initiation religieuse sous l'égide de la cité. Mais c'est surtout lors de l'éphébie que se faisait l'éducation du futur citoyen. Toute la vie politique est donc rythmée par les religieux. Les héliastes, les bouleutes et les magistrats tirés au sort sont « choisis par les dieux »  et prêtent