Presses de la Cité

donc un lieu imaginaire, qui ne tient pas compte de la réalité et qui est idéal. Cette notion d’utopie existe depuis l’Antiquité avec de nombreux exemples mythologiques: l’âge d’or, l’Atlantide, l’île des Bienheureux ou même philosophiques comme la Cité de Platon dans la République. Qui parle ? Un narrateur quasiment absent (1 seul indice personnel l.24), il s’agit de Raphaël, un des personnages du livre I qui dialogue dans ce livre I avec d’autres personnages (Pierre et Morus (= More lui-même))

La consommation est déterminante pour l'investissement. a) les faits : (documents 2 et 3) : la demande est un facteur plus souvent cité par les entreprises que le taux d'intérêt ou l'endettement : 80 % la cite en 1993. Les profits escomptés, qui sont l'élément le plus souvent cité incluent eux-mêmes les ventes futures donc la demande. L'investissement augmente avec la consommation. 1970, 1990 - 1997 correspondent bien à cette corrélation positive. La consommation en forte augmentation en 1990

sans connaître leur véritable origine. En effet, ils sont les fils de Mars et de la vestale Réa Silvia, petits-fils du roi déchu Numitor. Malgré leur complicité fraternelle, l’un d’eux sombre dans les bras du dieu Thanatos. (Dans une clairière, près de sept collines, Remus et Romulus se promènent) ROMULUS : (s’arrêtant) Remus, mon frère. REMUS : (s’arrêtant à son tour) Qu’y a-t-il Romulus ? ROMULUS : Une idée m’est venue en songe. REMUS : Je t’écoute. ROMULUS : Je pense que nous devrions

participe-t-il aux affaires de la cité ? Peut-on parler de modèle démocratique ? I-Introduction Définitions : Exemple : On dit que quelqu’un ou quelque chose représente un exemple si celui-ci est digne d’être imité. On parle alors de citer quelqu’un ou quelque chose en exemple. Citoyenneté : Une personne possède la citoyenneté si elle a la qualité de citoyen. La citoyenneté définit les droits et devoirs auquel adhère celui-ci. Citoyen : Un citoyen est un membre d’une cité, jouissant de droits

société « parfaite » . 3) Histoire de l’utopie L’idée d’utopie est survenue avec l’idée de Platon de créer une citée idéale C’est ensuite Thomas More qui est l’une des figure importante a évoqué l’idée d’utopie par le biais de son livre ou il cite les dialogue qu’aurait eu le narrateur avec plusieurs personnes ayant vu l’ile d’ « Utopie » c’est d’ailleurs cet auteur qui créât le néologisme d’utopie. Chaque époque comporte des auteurs utopistes, thomas more ou Rabelais à la renaissance, Cyrano

emploie une métaphore en utilisant le mot « explosion » renvoyant à quelque chose d’a la fois terrifiant, puissant et surtout bruyant lorsqu’il présente la scène en nous indiquant cela se passe à Paris, ensuite il emploie une hyperbole avec le mot je cite« Chaos » et les mots «traversé des milles carrosses, étincelant de joujoux et de bonbons, grouillant de cupidités et de désespoirs », c’est une exagération volontaire dans but de marquer la position de Baudelaire sur ce qu’il pense du nouvel an et

revendications économiques mais demandent des changement socio-économiques et politiques radicaux en dénonçant l'oligarchie et la répartition des terres comme les causes fondamentales des maux de la nation. La démocratie, une nouvelle constitution, une presse libre, une réforme de la répartition des terres, des libertés civiles font partie des revendications premières. : De son côté, l'union des syndicats éthiopiens CELU menace le premier ministre de grève générale si une liste de 16 points qu'elle présente

Fiche 4 : La société spartiate Sparte : La ville de Sparte La ville de Sparte se situe dans le Sud du Péloponnèse, au sud ouest d’Athènes, en Laconie. Situé sur une plaine, entre deux montagnes Parnon et Taygete, prés du fleuve Eurotas. Domaine spartiate : Sparte + région alentour = Laconie Laconie = région assez pauvre dont les terres ont été partagées entre tous les citoyens. Conquête dorienne : Au VIIè s., Sparte conquiert la Messénie, plus fertile et réduit sa population en l’esclavage, Sparte

.......................................................................................... 4 II- LES PARTENAIRES ......................................................................................................................... 5 1) UNIS-CITE ......................................................................................................................................... 5 2) GENERATIONS SOLIDAIRES................................................................................

institutionnels variés: Le modèle de la cité-Etat domine le panorama grec à l'époque classique. Mais tous les Grecs ne vivaient pas dans ce type de comunautés politiques et encore moins dans des unités ressemblant à Athènes. Celle-ci est une exception. Quelques remarques générales sur la cité dans un premier temps. La cité, la polis, n'est pas d'invention grecque, elle vient du Moyen-Orient mais est donc largement diffusée dès l'époque archaïque en Grèce. La cité obéit à des règles d'organisation et