Prêtre catholique

écrits (dont certains autobiographiques) que par de nombreux témoignages de ses contemporains ou des preuves matérielles (Amérindiens ramenés en Europe et présentés à la cour d'Espagne). Il réalisa quatre voyages d'Europe en Amérique au nom des Rois Catholiques : en 1492, 1493, 1498 et 1502. Lors de son premier voyage en 1492, Christophe Colomb pensait avoir débarqué aux « Indes », contrées aux richesses légendaires décrites entre autres par les récits de Marco Polo. Le 12 octobre, il débarqua sur une

I. L’Eglise romaine : une, universelle et souveraine A. Unité et universalité de l’Eglise Après avoir analysé la vision de Boniface VIII d’une Eglise catholique une et universelle(A), nous envisagerons la souveraineté de cette Eglise face au pouvoir royal(B). a) Une Eglise unique et monocéphale - « La Sainte Eglise catholique est une et apostolique(…)ni de rémission des péchés » référence au Credo => devoir de croyance sous peine de devenir hérétique, de ne pas obtenir le salut. Menace

Il faudra bien un jour ou l’autre poser le problème politiquement et établir les responsabilités. Certes, il y avait avant le Secours populaire, le Secours Catholique et d’autres grandes associations mais elles se rattachaient toutes a des courants divers de pensée préexistants : la mouvance communiste pour le premier, l’Eglise catholique pour le second et l’on pourrait multiplier les exemples. Ce prisme déformant à des raisons historiques : la faiblesse de la société civile en France et le

Espagne) est la première personne de l'histoire moderne à traverser l'océan Atlantique en découvrant une route aller-retour entre le continent américain et l'Europe[1]. Il effectue en tout quatre voyages en tant que navigateur au service des Rois catholiques espagnols Isabelle de Castille et Ferdinand d'Aragon, qui le nomment avant son premier départ amiral, vice-roi des Indes et gouverneur général des îles et terre ferme qu'il découvrirait. La découverte de l'espace caraïbe marque le début de la colonisation

L’abbaye de Thélème L’épisode de Thélème est un ensemble à part entière de six chapitres. Il forme la « conclusion » de l’œuvre, tout en constituant une antithèse aux chapitres précédents. Un lieu singulier L’abbaye qui nous est décrite ne comporte pas de murailles (p ), les heures n’y sont pas comptées (p ). Frère Jean a l’habitude de se réveiller « à l’heure des matines » (p ), mais ici, point s’en faut, pas de règles strictes, comme l’indique son nom « Thélème » signifiant « la volonté »

Le rôle de la volonté dans la formation du contrat Les conditions de formation du contrat sont dominées par la volonté des parties. Il faut se demander si les parties ont réellement voulu s'engager. Il faut vérifier leur consentement. Il faut s'assurer que les parties étaient aptes à vouloir. Il faut donc vérifier leur capacité à s'engager. Il faut vérifier ce qu'ont voulu les parties. Cela revient à s'interroger sur l'objet de l'engagement. Ces quatre éléments sont imposés dans le code civil

l’Eglise catholique romaine fut fortement remise en cause dans ses croyances et ses principes par différents théologiens, tels Martin Luther et Jean Calvin. De nombreuses contestations apparurent alors, critiquant les dogmes en place, le comportement inacceptable du clergé ou encore son faste et son pouvoir politique, lui qui aurait dû être au contraire proche des plus humbles et loin des tentations du pouvoir. Toutes ces remises en cause aboutirent à une scission de l’Eglise catholique romaine et

la stricte distinction entre les différents héritages formant l'empire européen. Le souverain portait une vingtaine de titres royaux révélant ce caractère composite et l'absence d'unification. Cet ensemble était désigné sous le terme de Monarchie catholique et s'organisait ainsi : * la monarchie : * la couronne de Castille, relativement unifiée : * le royaume de Castille et Léon, * le royaume de Navarre, * la titulature incluait toujours les royaumes historiques

scientifique et théologique particulier. Les guerres de Religion, qui sont des guerres civiles entre 1560 et 1598, lancé guerre de Trente Ans en Europe. La population est confrontée à la mort et à l'horreur. En effet, les guerres de religion opposent catholiques et protestants. Ce schisme est notamment concrétisé par le massacre de la Saint Barthélémy (en 1572), qui marque le début des hostilités qui ne prendront fin qu'en 1598, lorsque Henri IV mettra en place l'Edit de Nantes, qui accorde aux protestants

marocaines dites hadaria (« citadines ») : Fès, Rabat, Salé et Tétouan. En 1492, la reconquête chrétienne s'achève par la prise de Grenade, dernier royaume musulman resté aux mains des sultans nasrides (1238-1492). Malgré leurs promesses, les Rois catholiques ordonnent l'expulsion des musulmans et des juifs. Aux XVIe et XVIIe siècles, des flots d'exilés arrivent ainsi au Maroc. Ils feront connaître aux villes du Nord les dernières techniques de tissage de la soie et achèveront de propager leurs modes