Prévôt des marchands de Paris

d’une nombreuse famille. Quoiqu’il n’entrât pas dans les idées du généreux gentilhomme de solliciter des grâces, il céda néanmoins aux désirs de sa femme, quitta son domaine dont le revenu modique suffisait à peine aux besoins de ses enfants et vint à Paris. Contristé de l’avidité avec laquelle ses anciens camarades faisaient curée des places et des dignités constitutionnelles, il allait retourner à sa terre, lorsqu’il reçut une lettre ministérielle, par laquelle une Excellence assez connue lui annonçait

aucune limite, aussi n’y avait-il aucune activité humaine, qu’elle fût constructive ou destructive, aucune manifestation de la vie en germe ou bien à son déclin, qui ne fût accompagnée de puanteur. Et c’est naturellement à Paris que la puanteur était la plus grande, car Paris était la plus grande ville de France. Et au sein de la capitale il était un endroit où la puanteur régnait de façon particulièrement infernale, entre la rue aux Fers et la rue de la Ferronnerie, c’était le cimetière des

aucune limite, aussi n’y avait-il aucune activité humaine, qu’elle fût constructive ou destructive, aucune manifestation de la vie en germe ou bien à son déclin, qui ne fût accompagnée de puanteur. Et c’est naturellement à Paris que la puanteur était la plus grande, car Paris était la plus grande ville de France. Et au sein de la capitale il était un endroit où la puanteur régnait de façon particulièrement infernale, entre la rue aux Fers et la rue de la Ferronnerie, c’était le cimetière des Innocents

d’une nombreuse famille. Quoiqu’il n’entrât pas dans les idées du généreux gentilhomme de solliciter des grâces, il céda néanmoins aux désirs de sa femme, quitta son domaine dont le revenu modique suffisait à peine aux besoins de ses enfants et vint à Paris. Contristé de l’avidité avec laquelle ses anciens camarades faisaient curée des places et des dignités constitutionnelles, il allait retourner à sa terre, lorsqu’il reçut une lettre ministérielle, par laquelle une Excellence assez connue lui annonçait

Clovis a donné à la Francia ses axes de développement futurs. Désormais, l'existence d'un royaume de part et d'autres des Pyrénées est exclu. Le centre de gravité de la Gaulle se déplace vers le NORD (avant, narbonnaise, Lyon) puis la capitale devient Paris en 511. Cet homme païen se convertit au catholicisme, et les populations wisigoths le sont aussi, et ne vont pas soutenir les soldats wisigoths ariens. Les évêques (aristocratie) soutiennent Clovis, tout comme la population (15 millions). La politique

après le baptême («On me souhaita bonne fortune, on ferma sur moi la porte, et tout disparut») acheva de le conforter dans sa désillusion. Sans le sou, il erra dans Turin, avant d'effectuer quelques travaux dans la boutique d’une jolie et douce marchande italienne, Mme Basile. Ce fut une chaste idylle, bientôt interrompue par la jalousie du mari qui mit fin à ces moments de grâce en le chassant. Il trouva alors une place de laquais chez Mme de Vercellis. Peu satisfait de son état, il essaya en vain

serpente, tourne, retourne, monte, descend, et qui ne peut être comparée qu'à des fourmis sur leur tas de bois, n'est pas plus compréhensible que la Bourse pour un paysan bas-breton qui ignore l'existence du Grand-Livre. A de rares exceptions près, à Paris, les hommes ne se masquent point: un homme en domino paraît ridicule. En ceci le génie de la nation éclate. Les gens qui veulent cacher leur bonheur peuvent aller au bal de l'Opéra sans y venir, et les masques absolument forcés d'y entrer en sortent

été Paris. C’est déjà la capitale de Clovis, et ce dès le début. Elle restera de 481, jusqu’à nos jours la capitale (à l’exception d’Aix la chapelle, sous Charlemagne). Elle succède donc à Lyon, la capitale des Gaules. Et Paris sera donc le royaume direct du roi, et le reste du royaume est donc très déséquilibré mais dans le centre administratif est toujours sinon Parisien lorsque le fils a tué ses autres frères ou en périphérie parisien lorsqu’il est en concurrence avec celui qui a Paris pour

(*10). La mobilité comme telle, au sens de circulation géographique n'est pas nouvelle (p118), elle concerne les brigands, les rôdeurs, qui sont "hors de tout commerce social" ; d'autre part il existait une mobilité acceptée (croisade, pèlerinage, marchands…), celle qui pose problème au XIVe est toute (, elle naît d'un ébranlement interne au sein de la société constitué". On peut parler avant la lettre de "prolétariat", "ce sont tous ceux qui ne dispose pour survivre que de la force de leurs bras"

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