Primitif flamand

qui y établissent, outre leur résidence, une école et le premier atelier typographique à avoir fonctionné à Bruxelles. Ce couvent fut supprimé à la fin du xvi e siècle et la propriété fut finalement attribuée aux Riches-Claires dont le couvent primitif situé aux abords de la porte de Hal devait être détruit pour permettre le développement des fortifications bastionnées. Les nos  27-29 de la rue de la Grande-Île constitue un vestige très transformé de la chapelle de l’ancien couvent des Sœurs-Noires

une distinction. Il n’est pas orgueilleux, c’est son défaut ; mais vain, c’est une qualité qui va chez lui jusqu’à l’excès. Cette division est capitale : car l’orgueil est un vice froid, un crime solitaire, sans cœur, formé de haine et de mépris, primitif, sauvage, insociable ; c’est l’égoïsme de l’intelligence et l’idolâtrie de l’égoïsme. La vanité, au contraire, est un vice aimable, rayonnant, un crime à deux, à mille, plein de cœur, avide de flatteries et de caresses, vivant d’adoration et d’amour

catégories de commerçants. - Les frisons : ⎝Personnages très entreprenants qui trafiquent sur leur propre navire. ⎝Maîtres du commerce de la Mer du Nord et du Rhin. Ils apportent surtout des produits du Nord comme des tissus flamands ou du plomb anglais. ⎝Jouent surtout le rôle de transporteur - Les juifs : ⎝Les plus importants : dans les textes de l’époque, « judeus » est pris comme synonyme de « mercator ». Ils se réunissent en communauté. ⎝Ils jouissent

œuvre à évoquer de manière explicite, avec le profil ondulé de la terrasse, l’image qui l’obsédera toute sa vie, Montserrat (célèbre montagne près de Barcelone). A Bruxelles, la situation était semblable à celle de Barcelone. Dans la capitale flamande, l’accumulation de fortunes d’origine industrielle allait de pair avec une préoccupation obsessionnelle pour l’identité nationale. ----Horta utilisa le dialogue entre l’élasticité du fer et la massivité de la pierre dans de nombreux hôtels particuliers

| |                                                 A. - Délits publics et délits privés | |                                                 B. - Persistance du système primitif de répression | |                                  § 2. - Emergence de l'idée d'une responsabilité personnelle | |                                                 A. - Principe

s'offrait aux Normands, celle de l'Angleterre, où déjà leur influence avait pénétré. Une seule bataille, celle d'Hastings, livra l'île à Guillaume le Conquérant en 1066. L'Angleterre, qui jusqu'alors ne comptait pas, qui était un pauvre pays encore primitif, peu peuplé, entre dans l'histoire et va singulièrement compliquer la nôtre. Allemagne, Angleterre : entre ces deux forces, il faudra nous défendre, trouver notre indépendance et notre équilibre. C'est encore la loi de notre vie nationale. On pense

et XIXème siècles. Naissance des ancêtres de l'industrie : « domestic-system » et manufacture. L'Angleterre va tout faire pour que se développe l'artisanat. Au XlVème siècle, elle profite de la défaite flamande face à l'Espagne, pour proposer sa protection aux artisans. Les immigrés Flamands constituent la puissante guilde des tisserands de Londres. L'Angleterre devient grande exportatrice de drap fin. Un corps séparé de commerçants prend les affaires en mains. Le produit manquant, ils incitent

© Groupe Eyrolles Partie I L’aube des civilisations Chapitre 1 Qu’est-ce qu’une civilisation ? Le mot « civilisation » date du XVIIIe siècle : il désigne alors l’état des êtres humains sortis de la barbarie des sauvages et des primitifs ; il tire ses origines du latin civis, habitant des villes ; il sous-entend, pour les penseurs et les philosophes du XVIIIe siècle, que la civilisation occidentale est l’exemple et le modèle unique de référence. Aux XIXe et XXe siècles, les progrès

s'offrait aux Normands, celle de l'Angleterre, où déjà leur influence avait pénétré. Une seule bataille, celle d'Hastings, livra l'île à Guillaume le Conquérant en 1066. L'Angleterre, qui jusqu'alors ne comptait pas, qui était un pauvre pays encore primitif, peu peuplé, entre dans l'histoire et va singulièrement compliquer la nôtre. Allemagne, Angleterre : entre ces deux forces, il faudra nous défendre, trouver notre indépendance et notre équilibre. C'est encore la loi de notre vie nationale. On pense

liés entre eux par un rapport déterminé que se forme un visage (fig. 1). LE SECRET D’UN VISAGE Cette relation entre les parties est fondée sur la symétrie; sa constance fait que nous reconnaissons un visage humain, même quand il s’agit de dessins primitifs ou schématiques, de taches sur un mur ou de la face de la lune quand elle est pleine. C’est ainsi que la pierre d’agate présentée figure 3 nous rappelle aussitôt le visage d’un personnage qui nous ferait la nique. Les graphismes rupestres néolithiques