Primitifs italiens

Magnificenza e Progetto Anche per il 2009 i Saloni proseguono il progetto di cultura e informazione avviato da tempo attraverso quei grandi eventi che collegano l’immagine espositiva e la realtà commerciale con l’arte e la comunicazione. Quest’anno a Palazzo Reale, dal 22 aprile al 21 giugno, una grande mostra sulla cultura alto-artigianale italiana: cinquecento anni di grandi mobili italiani a confronto. Un confronto all’americana tra due universi paralleli e lontani nel tempo: quello del mobile

les Asiatiques. Résultat : les entreprises doivent rivaliser et se différencier pour s’accaparer les meilleures parts du gâteau. Tour d’horizon de certains acteurs de la lunetterie européenne. L’Italie, porte-étendard du luxe et de la mode Les Italiens ne sont pas des Européens comme les autres. Chez eux, l’apparence relève du sacré et s’érige même en art de vivre. Ne sont-ils pas d’ailleurs les seuls à organiser un Salone del lusso? Luxe, justement, comme Luxottica, le leader mondial des lunettes

mettre à l'abri. Arrivés à Menton, ils rejoignent leurs frères qui se sont déjà installés là-bas. Mais ils ne peuvent pas y rester et leur itinéraire les conduit à Nice où toute la famille est réunie. Nice est occupé par l'armée italienne. Après quelques mois, les Italiens partent et les Allemands arrivent parce que les Américains attaquent déjà le sud de l'Italie. Les dénonciations commencent et il y a beaucoup d'arrestations de juifs. Les garçons partent pour le camp des jeunes Compagnons de France

Commento «  Il turismo, una manna o un flagello ? » di Maria Novella de Luca Si tratta di un articolo di giornale, tratto da un famoso quotidiano italiano «  La repubblica » La giornalista è Maria Novella de Luca, e l’articolo è stato pubblicato il 2 luglio 1991, infatti è stato scritto 19 anni fa, ma come vedremo la problematica evocata è ancora di attualità, perché i problei esistono ancora. Il tema principale è il turismo in Italia, visto sotto due punti di vistagià evocati nel titolo :

Arquitectura del renacimiento italiano Características El humanismo se impone a través de las universidades que descubren el mundo clásico y se discute en ellas sobre temas que empiezan a difundirse por medio de la imprenta. Por primera vez desde la antigüedad el hombre se siente el centro del universo y reclamará un lenguaje a su medida. La figura clave para comprender el renacimiento nos la da el humanista. Es un hombre culto, que lee en latín y en griego, discute sobre Platón y Aristóteles

La colonisation de la Libye jeudi 17 février 2005 [pic] Débarquement de soldats italiens sur les côtes libyennes Le mouvement soufi sénousi, appelé Sénousisme, fondé par Sayyid Muhammad As-Sunûsî au XIXe siècle se développa essentiellement en Libye. Cette confrérie soufie cura les âmes musulmanes et raffermit leur foi. Elle répandit le savoir et la justice et combattit l’ignorance et l’injustice. Elle se distingua au début du XXe siècle en devenant le fer de lance de la résistance islamique

allait, comme un page, le premier clerc de l'Étude, un petit bossu nommé Jean Butscha. Quand ces quatre personnages, dont deux au moins faisaient ce chemin tous les soirs, arrivèrent au coude de la route qui tourne sur elle-même comme celles que les Italiens appellent des corniches, le notaire examina si personne ne pouvait l'écouter du haut d'une terrasse, en arrière ou en avant d'eux, et il prit le médium de sa voix par excès de précaution. » [...] (Balzac, incipit de Modeste Mignon, 1844). • La

Tristesse JE suis des plus exempts de cette passion, et ne l'ayme ny l'estime : quoy que le monde ayt entrepris, comme à prix faict, de l'honorer de faveur particuliere. Ils en habillent la sagesse, la vertu, la conscience. Sot et vilain ornement. Les Italiens ont plus sortablement baptisé de son nom la malignité. Car c'est une qualité tousjours nuisible, tousjours folle : et comme tousjours couarde et basse, les Stoïciens en defendent le sentiment à leurs sages. Mais le conte dit que Psammenitus Roy

Philippe Geluk, auteur de la célèbre BD « le Chat » a un jour écrit : «  Je reviens de Pise. C’est une bien jolie ville, bizarrement construite. Tout y est incliné, sauf une tour qui y est droite. » Personnellement, j’aurais plutôt envie de dire que, oui en effet, Pise est une bien jolie ville, presque normalement construite où tout est y droit, sauf une tour qui y est inclinée. Cet exemple montre que la vision que P. Geluk s’est faite de Pise est très différente, opposée même, à la mienne et probablement

Il Romanticismo Italiano, curiosamente, non è un movimento culmine e decisivo nella storia del romanticismo Europeo comparato alla Francia, all’Inghilterra e la Germania; alcuni studiosi sostengono perfino che non sia mai esistito. Gina Martegiani (1908) declamò in un suo saggio “_Il romanticismo Italiano non esiste”_, nel quale dedusse che il 19° secolo della letteratura Italiana era un “sottoprodotto” dell’Illuminismo, privo delle estetiche del romanticismo europeo e della filosofia idealista (Ferber