Princípio

México . En el siglo XVI, el Imperio Azteca era el más grande de América central. Pero en 1519, con la llegada de Hernán Cortés , el Imperio empezó a estar en decadencia. ----------------------- [pic] El imperio Azteca en 1519 Origen Al principio, los Aztecas eran Toltecas, pueblo nomada que vivía en el norte. Los Aztecas se instalaron en Mesoamérica en el siglo VI, y fundaron Tenochtitlan en 1323. Tenochtitlan Los Aztecas fundaron Tenochtitlan en 1325 donde habían visto un águila sobre

es un nombre suave, repetición del sonido “a” y además consta de la palabra “risa” que remite al sentido del humor de Clarisa. Como hemos visto, que Clarisa era un personaje original, podemos analizar entonces lo insólito de la situación. Al principio del texto, podemos decir que parece ser un asalto bastante clásico. En efecto, la acción pasa de noche, en un barrio popular, la víctima es una anciana, una mujer debil. Después, no cabe duda de que la escena es violenta. En efecto, la autora

caridad o a la asistencia a los pobres. En Francia, los derechos sociales son considerados un “derecho fundamental”. Como tal están consagrados en el preámbulo de la Constitución de 1946: poseen un carácter “inalienable y sagrado”. Son más que un principio: son un derecho. Implican una práctica y suponen la obtención de resultados. Con una población inmigrante que representa alrededor del 8% de sus habitantes y una población extranjera de tres y medio millones de habitantes3, con una historia migratoria

Delaplace Curso/: Filosofia No início do prefácio das Aventuras da Dialética, Maurice Merleau-Ponty já anuncia sua renúncia a esperar uma “filosofia da história e do espírito”, já que, segundo o mesmo, “haveria falso rigor em esperar princípios perfeitamente elaborados para falar filosoficamente de política” (AD, p. VII). Ou seja, o que o filósofo deseja dizer, com estas palavras, é que sua filosofia política ou, melhor dizendo, seu “falar filosoficamente de política” não se situa no nível

En esta STS se pone de manifiesto la interpretación literal del art. 124.1 al evaluar tan sólo la semejanza de las marcas individualmente, y no realizar un examen independiente de la semejanza de productos. Tal interpretación no respeta el principio de especialidad que se defendía desde la doctrina y en algunos casos en Tribunales de menor instancia (véase el caso Pamela RJ 1985/3858 donde a pesar de tratarse de marcas para productos de limpieza y otra del mismo nombre para consumo humano no

la sociedad de consumo, sobre nuestra vida, nuestros actos, nuestros pensamientos. Este articulo denuncia el consumismo de los humanos y toda la sociedad de consumo en la que vivimos. Es un tema de actualidad. Ademas, el titulo, muestra desde el principio, que estamos víctimas de esta societad, los hombres solo son consumidores. Así, en la primera parte, hablaré de la sociedad actual de consumo. En la segunda parte, comentaré la evolución de la sociedad y los cambios que ha sufrido el comercio

problema podría solventarlo9 con cierta brevedad, pero a la semana siguiente ya había llegado a la conclusión de que el mundo estaba lleno de caimanes. El ejecutivo siguió saliendo de casa cada mañana, a las nueve en punto, con el maletín, y al principio esta parodia tenía sentido, e incluso era divertida. 30 Durante la primera quincena de parado se dedicó a arrastrar las patas por la acera alegremente y descubrió la ciudad con ojos de jubilado10. Miró escaparates, carteleras, quioscos y edificios

Contudo a Filosofia iluminista e toda a variedade e riqueza de desenvolvimento neste período, desde a Economia, à Ciência, passando pela Pedagogia, bem como o aparecimento de deficientes ilustres, vai possibilitar que entre os finais do séc.XVIII e princípios do séc. XIX, as condições tornem possível uma concepção de deficiência na qual se assume uma identidade de cidadania de pleno direito. Locke (1632-1704) defende que ninguém nasce com ideias inatas, que o indivíduo aprende através dos sentidos, e

Fue el 11 de enero de 1977. Un mes después, una mujer policía entregó a Gabriel a una familia de Pergamino. “Me contaron que la mujer me decía Carlitos. Dicen que ella misma quería quedarse conmigo, pero no podía por trabajo. Así que al principio mis padres adoptivos creyeron que yo no tenía familia, que mis verdaderos padres estaban muertos.” El nombre es una de las tantas marcas que la dictadura intentó borrarle a Gabriel. Pero las marcas no se borran. “A los 17 años, mientras mirábamos

A fines de la revolución mexicana de principios de siglo...} ...De tanto daño que hicimos por un lado y otro, la gente se había vuelto matrera (1) y lo único que habíamos logrado era agenciarnos enemigos. Hasta los indios de acá arriba ya no nos querían. Dijeron que les habíamos matado sus animalitos. Y ahora cargan armas que les dio el gobierno y nos han mandado decir que nos matarán en cuanto nos vean : "No queremos verlos ; pero si los vemos los matamos", nos mandaron decir. De este modo se