Printemps Arabe Cause Et Consequences

ommuniste dans tout les pays de  l’asie du sud­est )  1965 : début des bombardements systématiques en direction du viet nam nord  Utilisation d’armes chimique par les é­u ( gaz défoliant & frappe de napalm )   ​ É­U s’enlignent vers une défaite à cause de 3 raisons :  ● Appui de l’urss et de la chine au viet nam nord  ● résistance de la pop. locale  ● Opposition dans le monde grâce à la télévision     3­ 1968­1973  Nixon est élu président et organise un désengagement progressif   ​ 23 janvier 19

1962 :Crise des fusée(cuba), 1963 :1e négoci. E-u-urss sur larmement nucléaire,retrait de la France du dispositif militaire par lotan, 1964 :chute de krouchtchev, 1967 : voyage de la gaulle au qc, 1968 :traité non-pololifération des arme nucélaire, printemps de prague, 1969 : Richard nixon président des é-u, 1972 :reconaisance de chine par e-u, acoord SAlT1 , 1973 :Entré des 2 alemagne a lonu,retrait des é-u au vietnam, 1980 :Élection de ronald reagan a la présidence des é-u,1983 : intervention des éu

Introduction L’histoire, l’actualité et la politique internationale de notre monde sont des aspects que nous côtoyons tous les jours. Récemment, un événement s’est produit et a bouleversé le cours de ces trois branches: le printemps arabe. En effet, en début de l’année 2011, les peuples de nombreux pays du Moyen-Orient tels la Tunisie et l’Egypte ont manifesté par millions jusqu’à renverser les régimes dictatoriaux sous lesquels ils vivaient jusqu’à lors. Je suis née en Suisse de deux parents

L’irrédentisme de l’Est Le rôle des réseaux sociaux Le rôle des médias et la mise en scène du conflit 4. Les événements L’insurrection Evénements { l’Est Evénements { l’Ouest Premiers enseignements 5. Les combats Les enjeux de la bataille de Misrata 6. Les conséquences du conflit La fuite des communautés étrangères La situation humanitaire 7. Les insurgés et le CNT Une composition hétérogène Le poids du mouvement monarchiste Senoussi Des dirigeants contestables Les objectifs politiques du CNT La stratégie militaire

La Médecine Arabe I- Introduction – D'où viennent les connaissances sur lesquels s'est appuyé la médecine arabe? En histoire de la médecine, le terme médecine islamique ou médecine arabe fait référence à la médecine développée pendant l’âge d'or de la civilisation islamique médiévale ( VIIIème à XIIIème siècle ), elle débute au VIIème siècle, et s'étend sur une période jusqu'au XIVème siècle, lors du déclin de cette civilisation, En dépit de ce que ces deux termes accolés pourraient le

marchandise, d’une valeur ou l’achat de celle-ci pour la revendre après l’avoir transformée ou non. Cette activité se déroule dans un espace bien précis c’est-àdire dans la péninsule Arabique. En effet, Le berceau de l’Islam : la péninsule arabique, en arabe Ğazīrat al-‘arab, « île des Arabes », ou péninsule des Arabes, appelée ainsi car entourée d’eau2, et de désert. Cette vaste péninsule est bordée par trois chaînes de montagnes qui renforcent encore son isolement. Dans cette zone qui reçoit moins

certains révolutionnaires égyptiens[17]. Les manifestants demandent plus de liberté et de démocratie, un meilleur respect des droits de l'homme, mais portent aussi des revendications socio-économiques[17]. Le régime monarchique est lui-même remis en cause[17]. Après une une semaine d’escarmouches meurtrières entre policiers et manifestants, ceux-ci parviennent à s’installer au cœur de la capitale, sur la symbolique place de la Perle[17]. Après trois semaines de forte mobilisation populaire[17], la famille

direct (risque nucléaire). PBK : « Pourquoi au lendemain de la seconde guerre mondiale, le monde a-t-il le sentiment que la paix n’est pas totalement retrouvé? » Séance 1 (1h) A) Bilan de la Seconde guerre mondiale Quelles ont été les conséquences du conflit sur le monde ? 1) Un monde ébranlé a- Une hécatombe démographique (doc. p16 ) Doc.1 Rectificatif : corriger sur le livre le % de morts pour la Pologne = 20% * Nombre total de morts ? 50 millions de morts = 6 à 7 fois plus

et ma communauté se divisera en soixante-treize groupes, tous sont au Feu, sauf une, qui est la Djemâ’a (Le Groupe ; sa communauté) » 2 (Mahomet) Comment comprendre la fracture qui divise encore aujourd’hui la « Oumma » musulmane ? Et quelles conséquences sur le monde et la géopolitique actuelle ? Pour répondre à ces questions, nous étudierons dans une première partie la fin de l’apogée de l’Islam à la mort de son prophète Mahomet puis, dans une deuxième partie, toutes les discordes amenants à

l’obscurité la marge culturelle et les différences identitaires qui s’inscrivent à l’intérieur des sociétés colonisées ellesmêmes. C’est cette lacune que je cherche à combler en m’interrogeant sur cinq oeuvres francophones, à savoir, La mère du printemps de Driss Chraïbi, L’aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane, Les soleils des indépendances d’Ahmadou Kourouma, La répudiation de Rachid Boudjedra et L’homme rompu de Tahar Ben Jelloun. Je m’appuie sur ces oeuvres car les problématiques de l’identité