Printemps berbère

PRESENTATION DE MAROC Nom : Royaume du Maroc (al-Mamlakah al -Maghniyya) Capitale : Rabat Superficie : 446 550 Km2 Population : 32 725 847 habitants (2005) Gouvernement : Monarchie constitutionnelle Langues : Arabe (officiel), Dialectes berbères, Français pour le commerce et le gouvernement Religions : Musulmans 98,7%, Chrétiens 1,1%, Juifs 0,2% Monnaie : Dirham marocain [pic]La géographie du Maroc Le Maroc occupe une superficie de 446 550 Km2 sur le bord Nord-ouest du continent

Mais à l’ouest, l’autorité du califat ne dépasse guère Barqa. Stoppés dans leur avancée septentrionale par les chaînes du Taurus et du Caucase, les musulmans tournent leur regard vers le Maghreb, région encore largement insoumise peuplée de tribus berbères autrement plus difficiles à vaincre que les peuples sédentaires byzantins ou sassanides. La conquête de l’Afrique du Nord constitue un enjeu de taille en ce qu’elle offrirait une porte d’entrée sur la péninsule ibérique et une base stratégique pour

extrêmement bien équipé contrairement au musulmans, leur corp sont entièrement recouvert d’armure . On reconnait les chrétiens grace a cela et aux drapeau représentant la chrétienté. On constate que larmée des chrétients est aussi composé de mercenaire berbères . Le document de la bataille d’ourique au Portugal en 1139 écrit 295 après en 1434 nous décrit l’affrontement entre les chrétiens dirigés par le nouveau roi Alphonse contre les musulmans dirigés par le roi Isman et d’autres. D’après le texte c’est

groupe de touristes français qui visitent un musée. Le guide décrit toute la vie dans le désert, et la vie d'un oasien. Chapitre 10: Idriss se dirige maintenant à Béchar, il a trouvé une place dans un taxi avec 5 mozabites (berbères Algériens). A l'arrivée, un berbère lui donne une adresse à Marseille, ou avec son nom, il pourra être accueilli. Idriss a raté le car qui l'amènera à Oran, il doit attendre 2 jours. En visitant, il tombe sur le studio de Mustapha,qui photographie les gens en noir

des communautés troglodytes à partir du Néolithique. On connaît assez mal ces premiers habitants. En tout, le Mzab a vu naître 25 cités aujourd'hui disparues. À partir du IXe siècle, le Mzab, jusque-là peu peuplé, devient le refuge des Ibadites berbères appelé Mozabites. Du XIVe siècle au XVIe siècle, la région a fait partie du Royaume Zianide Depuis le XVIIIe siècle, la région accentue son rôle de carrefour commercial caravanier de l'Afrique saharienne, autour de produits tels que les dattes

arts des conquérants (phéniciens, carthaginois, romains, byzantins Avec l’Islamisation * Un art citadin nouveau dans ses manifestations esthétiques inspirés d’Orient et plus tard de l’Andalousie musulmane Art traditionnel rural * Art berbères: * Objets utilitaires fabriqués manuellement: tapis, poterie, bijoux, etc. * Les objets artistiquement traités ne sont produits qu’à la demande, au fur et à mesure des besoins de la famille et de la tribu, lors des évènements exceptionnels…

accepter la dureté des conditions de vie du désert. (Source : « Y’a pas d’embouteillages dans le désert » de Moussa Ag Assarid.) Depuis la préhistoire les Touaregs parcours le nord de l’Afrique, traversant le désert du Sahara, de leur origine berbère on les surnomme aussi les nomades ou les « hommes bleus » dû à la couleur de leur chèche (foulard protégeant du soleil et des vents sec) qui déteint souvent sur leur peau. L'origine du mot touareg demeure encore inconnue. Cependant, de nombreuses

la guerre des marabouts et qui s’est étendu du sud de la Mauritanie jusque vers le centre du Sénégal actuel. En réalité, ce mouvement fut une tentative de neutralisation de l’occident dans sa grande percée commerciale sur les côtes africaines. Les Berbères du sud de la Mauritanie, en passe de perdre leur statut d’intermédiaires dans les échanges au profit des français installés dan leur nouveau comptoir de Saint louis, initièrent ce mouvement pour lutter contre la traite négrière. En réalité, c’est

tensions entre Arabes et Berbères, que les siècles avaient apaisées. L’idée d’un phénomène de conversion et d’acculturation reste à l’état d’hypothèse. Il faut près d’un siècle, en effet, pour apaiser les tensions politiques liées à la conquête. La conversion des tribus ne s’est pas déroulée uniformément, et a connu des résistances, des apostasies ponctuelles, ou l’adoption de syncrétismes. L’arabisation s’est faite de manière plus lente encore. Les populations berbères du Maghreb ont contribué

Khebbach (Tafilalt), Paris : Maison des sciences de l’homme : Ibis presse, 2002, 250 p. Dans ce livre, nous retrouvons des informations sur la situation actuelle d’un peuple berbère au Maroc nommé les Aït Khebbach. Il me semblait important de pouvoir comparer, sur certains points, les différences entre deux peuples berbères de deux pays voisins tel que le Maroc et l’Algérie. Grâce à l’observation faites par Marie-Luce Gélard, je peux donc comparer les activités quotidiennes, le monde féminin, la