Prise de la Grande Mosquée de La Mecque

normalisation des relations avec la Chine communiste, soutien personnel du président Clinton à Boris Eltsine. l’unilatéralisme, s’ils le veulent, le multilatéralisme, s’ils ne peuvent faire autrement.    Face à eux, qualifiés de « Grand Satan », se dresse une vision globale du monde totalement antagoniste : l’islamisme (voir chapitres 3, 4). Ils sont désormais les seuls à pouvoir peser sur le comportement des autres Trois manières d’agir illustrent cette capacité :  le déclenchement

tant que religion représentant un système de symboles sacrés et mémorisés sous forme d'informations, de préceptes, de règles sur le plan individuel, et sur le plan social que nous identifierons comme la communauté, tout en étant très conscient de la grande diversité interne de cette communauté. Pour le croyant, l'islam est un « modèle de» 12 la réalité, une représentation du monde voulue par Dieu. L'islam, en tant que « modèle pour» oriente les actions des musulmans algériens croyants, notamment

forme ou une autre. 4 On voit ainsi que la religion musulmane est perçue de façon plus importante dans les pays arabes que dans les pays non-arabes du fait que le Coran est en langue arabe, Mahomet est arabe, les villes saintes sont arabes (Mecque, Médine), les centres culturels importants sont arabes (AlAzhar, Zaytouna, etc.) et les mouvements intégristes sont d'inspiration arabe (Frères musulmans, Ben Laden, etc.). Mais les Arabes sont minoritaires parmi les pays musulmans. L'Islam dans les

Mon grand amour pour Jésus (Dieu le libère de toute imperfection) m'a amené à l'Islam Simon Alfredo Caraballo A.Marie.A.Z Traduit par Leila FARHAT Révisé par Prof. Abdelmajid ABIDI Reprise générale: Professeur HASSANI 2 Mon grand amour pour Jésus m'a amené à l'Islam Tous droits réservés Pour obtenir le livre et pour nous contacter sam.fr@myloveforjesus.com Mon grand amour pour Jésus m'a amené à l'Islam 3 Table des Matières I. Introduction ..........................

ً‫اﻟﻠﻪَ ورﺳﻮﻟﻪُ ﻓَـﻘﺪ ﻓﺎز ﻓَـﻮزاً ﻋﻈﻴﻤﺎ‬ ْ َ َ ْ َ َ ُ ََ ‫ﱠ‬ " Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture. 71. afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite " La plus véridique des paroles est le livre d’Allah et la meilleure des voies est celle du prophète . Les pires des choses, celles qui C 6 La croyance de l’unicité sont inventées et toutes les choses inventées sont des innovations

dernières années). [1] En déclenchant en 2001 une « guerre contre le terrorisme » en Afghanistan, les États-Unis ont contribué à doubler la production d’opium dans ce pays, qui est ainsi devenu la source de 90% de l’héroïne mondiale et de la plus grande part globale du hachich. [2] Il faudrait que les citoyens des États-Unis prennent conscience de ce schéma général voulant que la production de drogue augmente systématiquement là où leur pays intervient militairement – en Asie du Sud-Est dans les

Méditerranée, l’Europe et l’Orient marquèrent de leurs influences spécifiques le cheminement historique de l’Algérie. Les Berbères ont laissé les premiers vestiges archéologiques notables, comme le parc national du Tassili, que l'on considère comme le plus grand musée naturel au monde. Plus tard, ils ont construit plusieurs sites berbères comme Medracen, Mausolée royal de Maurétanie, Mausolée de Béni Rehnane à Siga dans la Wilaya d'Aïn Témouchent, ou encore le site de Sauma (El-Khroub) près de Cirta qui se

jeunesse. Aussi bien les voix qui montaient de cette terre étaient-elles éminemment faites pour le confirmer dans sa résolution, si même ce n’était pas elles qui lui en avaient inspiré la première idée. N’était-ce pas de Cluny qu’étaient parties, avec le grand mouvement de pèlerinages du XIe siècle, les premières expéditions pour délivrer du joug musulman les chrétientés espagnoles ? Quand Urbain, qui s’appelait encore Eude de Châtillon, n’avait qu’une vingtaine d’années, n’avait-il pas vu en 1064 son compatriote

peuple Entretien avec Kateb Yacine Tassadit Yacine             Cet entretien a été réalisé en octobre 1987 à Ben-Aknoun au domicile de Kateb Yacine. M’étant toujours intéressée aux itinéraires des intellectuels, je voulais remonter aux sources de la prise de conscience de Kateb Yacine. Qu’est ce qui faisait qu’un arabophone s’intéressât à la culture berbère sachant par ailleurs qu’il y avait très peu d’arabophones à manifester un intérêt pour cette culture. Il y a bien sur des exceptions, car Bensédira

dans les enseignements d’Abou al-Ala al-Mawdudi, de Sayid Qotb et de Ruhallah Khomeini, et de leurs disciples rigoristes disséminés dans de nombreux pays. Il préconise la rédemption de la société, l’élimination par la force des régimes en place, la prise du pouvoir et un changement radical de la vie sociale. Réfractaires, voire hostiles, à la civilisation moderne, ses adeptes voient dans l’islam — tel qu’il était pensé et pratiqué il y a de nombreux siècle — la solution à tous les problèmes politiques