Prise de la Grande Mosquée de La Mecque

l’authenticité et de la fierté d’être Marocain 45 43 40 2 1.2.4. La langue française : un moyen moderne d’exorciser les interdits religieux de la religion musulmane, un outil destiné à sauvegarder son authenticité idéologique et littéraire 1.2.5. Une prise de position au cœur de l’utilisation d’un français particulier 1.2.6. La peinture d’Ahmed Cherkaoui : une universalité insuffisante face aux obstacles 1.3. Révolte ou révolution ? ou 50 55 49 47 1.3.1. Une peinture à mi-chemin de la révolte et de

de la fierté d’être Marocain 45 2 1.2.4. La langue française : un moyen moderne d’exorciser les interdits religieux de la religion musulmane, un outil destiné à sauvegarder son authenticité idéologique et littéraire 47 1.2.5. Une prise de position au cœur de l’utilisation d’un français particulier 49 1.2.6. La peinture d’Ahmed Cherkaoui : une universalité insuffisante face aux obstacles 1.3. Révolte ou ou révolution ? 50 55 1.3.1. Une peinture à mi-chemin de la

المغربية (al-Mamlakatu'l-Maghribiya), en berbèreⵍⵎⵖⵔⵉⴱ (Lmeghrib) et ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ (Tagldit N'Lmeghrib), appelé également le « Royaume chérifien »9, est un pays d'Afrique du Nord. Sa capitale politique est Rabat alors que la capitale économique et la plus grande ville du pays est Casablanca. Le pays est bordé par l’océan Atlantique à l’ouest, par l’Espagne, le détroit de Gibraltar et la mer Méditerranée au nord et par l’Algérie à l’est. Au sud, il est bordé par le Sahara occidental, territoire non autonome selon

Orientalistes=interprètes officiels qui officient en Méd (= drogman) Rôle d'interface pr les diplomates + commerçants. Ils st officialisés: -1669 Colbert fonde « Jeunes des Langues » : les Levantins (=Eur installés sur place) suivent un dble cursus: Louis Le Grand (humanités) / Constantinople (turc, persan , arabe) => ensuite: carrière dipl ou savante (cf. Venture de Paradis) 2. L’Orient des philosophes Les philosophes parlent de l'Orient (Montesquieu, Voltaire), tt le savoir orientaliste est intégré

INTRODUCTION L’espèce humaine est composée, de façon générale, de deux grandes parties : Une première, matérielle ou physique qui est le corps humain ; et une seconde partie qui est intangible et immatérielle. Cette dernière représente la base des désirs et instincts de l’homme et également le principal guide de sa raison. C’est elle aussi qui le distingue des autres espèces. Cette facette immatérielle de l’homme se nomme : l’âme. L’âme est donc la partie profonde de l’homme. Elle dirige son

TOME I SOUVENIRS D’ENFANCE. LES MESSAGES LEGUÉS PAR MON PÈRE TAHAR SFAR. Mensonge ou vérité cette phrase attribuée à Plutarque : "L'INGRATITUDE ENVERS LES VRAIS GRANDS HOMMES EST LA MARQUE DES PEUPLES FORTS". ------------------------------------- PREAMBULE PROLOGUE : POURQUOI CET OUVRAGE ?

blasons Les étiquettes Les yeux dans les yeux Ma différence, mon point commun Mandalas Merci à toi … Mon objet Papier déchiré Parcours émotions Petit milieu personnel Photo de groupe Photolangage 1 Photolangage 2 Photolangage 3 Photolangage 4 Prise de position 1 Prise de position 2 Réflexion à partir d’un support Richesse Si je pouvais être quelqu’un d’autre, je serais Simulation de catastrophe Soutenir les regards S’ouvrir l’esprit Texte à thème Traversée dangereuse Quelques activités pour comprendre

* Louis Gustave Binger : c’est un officier français chargé d’étudier les possibilités de rattachement des des territoires français de la boucle de la Côte d’Ivoire à ceux de l’intérieur et préparer des négociations politiques et commerciales, la prise de possession effective de la sphère. Parti de Bamako (Mali) le 30 juin 1887,il atteint Bobo le 25 Avril 1888 puis Ouagadougou où il est reçu par Naba Sanem qui l’interdira de continuer vers le Nord. Il laissa d’importants renseignements sur les peuples

(Palestine) les premiers réseaux urbains : en Mésopotamie (chapelet de ville sur ou entre le Tigre et l’Euphrate : Ur, Babylone, Uruk), en Phénicie (Tyr, Sidon), et en Egypte (vallée du Nil) les premières « mégapoles » : Babylone et Memphis : de très grandes villes pour l’époque, avec des relations très étendues avec l’étranger, un certain cosmopolitisme, des problèmes d’organisation liés à la masse urbaine Mais la Méditerranée, c’est aussi le foyer de naissance du modèle occidental de la ville, d’où

these de Jacqueline Arnaud, des poèmes que le jeune Kateb a écrits en prison et peu après sa sortie permet cependant de relativiser ces affirmations tardives de l’auteur. Ces poèmes révèlent surtout une forte valorisation du modèle littéraire des « grands auteurs » français, comme Lamartine ou Verlaine, ou encore Victor Hugo, la révolution en est totalement absente, et le premier poème d’écriture vraiment personnelle est un poème d’amour. Voir mon article « Sur des manuscrits de jeunesse 6 12