Prison du Cherche-Midi

Elle admire d'autant plus Mme Num et l' aime passionnément. FIR redemande à TH si elle ne fricote pas avec M NUM. Ils se battent à nouveau. En allant s'occuper de TH , Mme Num lui dit qu'elle est sa fille Fir demande à TH d'aller chercher des peaux de Martre à Mme Carluque pour les offrir à Mme Num. Mme Num a l'impression de ne pas assez donner à TH Elle lui dit qu'elle veut l'adopter et lui léguer ses biens à sa mort. TH appelle desormais Mme Num « maman » M Num

villes se nomment Argelouse, Saint-Clair. À Argelouse, où Thérèse rejoignit Bernard, et où il la séquestra, elle voit des “barreaux vivants”. Même les pins l’intimident. Argelouse est une terre isolée, c’est une région perdue. Elle correspond à une prison pour Thérèse. “Argelouse est vraiment une extrémité de terre”(p.39). Les mariés marchèrent de Argelouse jusqu’à Vilméja et voyagèrent à Paris. À la fin de l’histoire, Bernard y accompagne Thérèse. Les lieux sont réalistes car les descriptions sont

deux « moments » suivent la course du soleil le matin (II & III) ; deux « moments » évoquent « la vaste musique de midi » (IV & V) ; deux « moments » suivent la course du soleil l’après-midi (VI & VII) ; un dernier « moment » sert de conclusion, dans l’aube nouvelle (VIII). La symétrie est parfaite : le récit se découpe parallèlement par rapport à l’heure privilégiée de midi, dans le temps qui précède comme dans celui qui suit. Cette rigueur se retrouve jusque dans le partage du récit en passé

où Déborah Kerr s'ap­prête à remettre la récompense de l'auteur de la meilleure histoire originale pour le film «Les Clameurs se sont tues», Robert Rich ne monta pas sur scène. C'est Jessy Lasky Jr, du syndicat des auteurs d'Amérique, qui viendra chercher la fameuse statuette en bronze avec comme excuse « A l'heure où je vous parle, mon bon ami Robert Rich est au chevet de sa femme qui est sur le point d'accou­cher ». Nous avons aussi appris que lors de cette même soirée un certain Pierre Boulle ne

en font que la mort devienne presque quelque chose de normal dans le quotidien de cette ville envahie par la peste « Oui, j'ai continué d'avoir honte, j'ai appris cela, que nous étions tous dans la peste, et j'ai perdu la paix. Je la cherche encore aujourd'hui, essayant de les comprendre tous et de n'être l'ennemi mortel de personne. Je sais seulement qu'il faut faire ce qu'il faut pour ne plus être un pestiféré et que c'est là ce qui peut, seul, nous faire espérer la paix, ou une bonne

cette interview que l’on a recueilli son témoignage et les impressions qu’il garde de cette période de sa vie. L’interview s’est déroulé à son domicile, dans sa cuisine, un milieu familier lors d’un jeudi après-midi. Partis pour une heure d’interview, nous sommes au final restés l’après-midi à échanger. Quand nous nous sommes présentés, notre interlocuteur nous a très rapidement mis à l’aise. Nous proposant à boire et à manger une fois la caméra éteinte, dans un élan de convivialité, la conversation

du parfait novice. Trois ans durant, j'ai participé aux entraînements aux côtés des boxeurs du cru, amateurs et professionnels, à raison de trois à six séances par semaine. À ma propre surprise, je me suis pris au jeu, au point de passer mes après-midi au gym avant de passer entre les cordes disputer un combat officiel. Les notes consignées au jour le jour dans mon carnet de terrain (initialement pour m'aider à surmonter un profond sentiment de maladresse et de gêne physique, sans nul doute redoublé

§ I. - Proudhon et Marx 1. - Lettre de Marx à Proudhon (5 mai 1846) 2. - Réponse de Proudhon à Marx (17 mai 1846). § II - La Révolution de 1848 1. - Sa participation à la Révolution de 1848 2. - Ses prisons 3. - Son mariage 4. - Les journées de juin § III. - Le second Empire. 1. - Ses réactions devant le coup d'État 2. –Le caractère de Proudhon 3. - Mort de sa petite fille § IV. - L'exil en Belgique

Il est né à Tours le 20 mai 1799, dans un famille de la petite bourgeoisie venant d'une lignée paysanne du Midi. Son père était un administateur. Sa mère, Anne-Charlotte Sallambier, une femme froide, sévère et indifférente, dépourvue d’instinct maternel, le priva d’amour («Je n’ai jamais eu de mère !» déclara-t-il dans sa correspondance, et il la trouva responsable du fait que, selon sa propre expression, «il ait enduré la plus épouvantable enfance qui soit jamais échue sur terre à un homme ! »)

Laden s’appelle Ayman Al-Zawahiri. C’est en fait le véritable théoricien du groupe. Egyptien marqué lui aussi par Qotb, ainsi que par la Guerre des Six Jours, il est accusé d’avoir participé au complot contre Sadate, et fait quelques années de prison en Egypte avant de rejoindre Ben Laden en Afghanistan. Le tournant pour les deux hommes est la Guerre du Golfe (1990-1991). La fin de la guerre en Afghanistan a un peu rendu orphelin les jihadistes. Ben Laden, qui ne porte pas Saddam Hussein dans