Prix Félix-Leclerc de la chanson

carcan fabriqué par l’Européen de passage. Figure 10 : Types de race algérienne, Félix Philippoteaux, 1846, In Les Orientalistes, peintres voyageurs, Lynne Thornton, Paris : ACR éditions, 1993. 43 Figure 11 : Un groupe de Maures, Lehnert & Landrock, 1900, In Tunis 1900, Lehnert & Landrock photographes, Michel Megnin, Paris: Appolonia Editions, Tunis et Paris Méditerranée, 2005. Comme ce tableau de Félix Philippoteaux, intitulé Types de races algériennes (1846) ou cette carte postale d’un

Larousse encyclopédique, 19601964, (5). Larousse mens. Larousse mensuel illustré, 1907-1957, (14). Le Beau-Bensa Le Beau-Bensa (Béatrice) et Rey-Debove & Rey-Debove 1991 (Josette), la Réforme de l’orthographe au banc d’essai du Robert, 1991, (8). Leclerc 1939 Leclerc (Émile), Nouveau Manuel complet de typographie, 1939, (2). Leforestier 1890 Leforestier (Joseph-Pascal-Michel), Manuel pratique… du correcteur, 1890, (2). L’Hoest & Wodon 1990 L’Hoest (Christian) et Wodon (Bernard), Itinéraire pour la publication

communique, les frontières sont abolies, la Terre est unifiée. Et les monarques se reprennent à rêver d'empire universel - Un christ métis (Serge Gruzinski) : Les conquistadors voulaient christianiser l'Amérique pour mieux l'assimiler. Ils y parvinrent au prix de massacres et d'un long travail sur les esprits. Mais aussi d'un certain nombre de malentendus : en adoptant le catholicisme, les indigènes l'ont profondément transformé - Ces plantes venues du Mexique (Martine Pedron) : L'arrivée des conquistadors

des militants et en renforçant son influence par le déploiement de techniques de propagande et de renforcement de la cohésion interne (défilés, meetings, kermesses, fête de partis), par l‟utilisation de rituels minutieux, de couleurs, d‟hymnes, de chansons, de costumes et d‟uniformes ; enfin l‟élaboration progressive de doctrines cohérentes, soutenues par des systèmes de pensées comme le catholicisme social, le rationalisme laïque et le marxysme qui proposent chacun la réalisation d‟un type humain

moyens de faire un choix parmi les questionnements soulevés. « Le point de vue crée l’objet » disait Saussure. Attention cependant, ces questionnements doivent rester à l’état de questionnements. « Parce qu’elles ont pour fonction de réconcilier à tout prix la conscience commune avec elle-même en proposant des explications, même contradictoires, d’un même fait, les opinions premières sur les faits sociaux se présentent comme une collection faussement systématisée de jugements à usage alternatif »3. «

Minerve, le cerveau et les sciences de l'artificiel, éditions Lieu Commun, 1987. — Illya Prigogine et Isabelle Stengers, pour La nouvelle alliance, éditions Gallimard, 1979, et Entre le temps et l'éternité, éditions Flammarion, 1992. Gilles Deleuze et Félix Guattari, pour l'ensemble de leurs travaux. — Jean Baudrillard, idem. — Stephen Hawking pour Une brève histoire du temps, éditions Flammarion, 1989. — Trinh Xuan Thuan, pour La mélodie secrète, éditions Fayard, 1988. — Gérard K. O'Neill, du Space Studies

Effectivement, il appert que malgré cette admiration profonde pour Flaubert, Maupassant a manifesté ce besoin de tracer sa propre voie et de se détacher de ce maître, afin d’être lui avant d’être « le fils de » , « le disciple de »… C’est ainsi qu’Yvan Leclerc dans sa Correspondance Flaubert et Maupassant, montre que, s’il est évident que leurs lettres sont le miroir d’une relation de maître à disciple à laquelle tient Maupassant, il semble que cette relation amicale cacherait une rivalité difficile à assumer