Prix littéraire Desjardins

la revue des étudiantes et des étudiants en études littéraires de l’Université du Québec à Montréal. Créée en 1996 afin d’offrir un espace de publication scientifique aux travaux étudiants, elle a pour mandat d’en assurer la promotion et la diffusion. Constituant un lieu de réflexion rigoureux et fertile, la revue de critique littéraire Postures permet, plus largement, une participation étudiante active à la vie intellectuelle du milieu littéraire. Depuis 2008, Postures est affiliée à Figura, le Centre

les écoles qu'ils fréquentaient l'année précédente. À la fin de l'année scolaire, le 20 juin 1927, les cloisons furent abattues et la salle de récréation reprit son aspect original. Le lendemain, le curé J.-Alcide Lemire présida la distribution des prix de fin d'année puis les frères quittèrent définitivement l'école Sainte-Cécile. En septembre 1927, les garçons furent envoyés à la nouvelle école Saint-Paul, et l'école Sainte-Cécile devint une école de filles comptant 327 élèves dont 116 au cours

jour qui passe, chaque déni de justice, chaque matraquage policier, chaque réclamation ouvrière noyée dans le sang, chaque scandale étouffé, chaque expédition punitive, chaque car de C.R.S., chaque policier et chaque milicien nous fait sentir le prix de nos vieilles sociétés. C'étaient des sociétés communautaires, jamais de tous pour quelques-uns. C'étaient des sociétés pas seulement antécapitalistes, comme on l'a dit, mais aussi anticapitalistes. C'étaient des sociétés démocratiques, toujours

jour qui passe, chaque déni de justice, chaque matraquage policier, chaque réclamation ouvrière noyée dans le sang, chaque scandale étouffé, chaque expédition punitive, chaque car de C.R.S., chaque policier et chaque milicien nous fait sentir le prix de nos vieilles sociétés. C'étaient des sociétés communautaires, jamais de tous pour quelques-uns. C'étaient des sociétés pas seulement antécapitalistes, comme on l'a dit, mais aussi anticapitalistes. C'étaient des sociétés démocratiques, toujours

Chaque jour qui passe, chaque déni de justice, chaque matraquage policier, chaque réclamation ouvrière noyée dans le sang, chaque scandale étouffé, chaque expédition punitive, chaque car de C.R.S., chaque policier et chaque milicien nous fait sentir le prix de nos vieilles sociétés. C’étaient des sociétés communautaires, jamais de tous pour quelques-uns. C’étaient des sociétés pas seulement anté-capitalistes, comme on l’a dit, mais aussi anti-capitalistes. C’étaient des sociétés démocratiques, toujours

expériences furent grandement récompensées au fil des ans. En 1997, il gagna son premier Félix, Félix du scripteur de l’année, pour son spectacle solo. En 2001, il reçut également l’auteur de l’année pour le spectacle Tueur à Gags. Il compléta son étagère à prix avec le scripteur de l’année en 2002 pour son script pour la brillante Lise Dion. Ce n’est pas tout. N’étant pas capable de prendre ne serait-ce que quelques temps de repos, le polyvalent québécois agit à titre de scripteur pour Le Gala des Oliviers

de voir le nouveau dans l’ordinaire, en s’accommodant du monde tel qu’il est. Il y a des trésors cachés dans l’instant présent. Santôka Taneda, moine et poète (1882-1940) Le plaisir de mieux voyager Auteur Martin Beaulieu Éditeur  Daniel Desjardins Directeur de production  André Duchesne Correcteur  Pierre Daveluy Recherche additionnelle Ambrose Gabriel Infographistes Pascal Biet Marie-France Denis Pierre Ledoux Cartographe Bradley Fenton Photographie de la page  couverture Jeremy Woodhouse

refusent « d'être abonnés aux mannes de l'État3», entretient en permanence la mystification d'un métier à risque, affairé au chevet du bien commun. Quand il ne cosigne pas une tribune dans Le Monde avec Patrick Poivre d'Arvor ou ne remet pas un prix littéraire à Bernard-Henri Lévy, son gourou Robert Ménard semble d'ailleurs aussi présent à l'antenne que la météo ou les cours de la Bourse. Objecte t'on que le taux d'accidents du travail est beaucoup moins élevé dans le secteur de l'information que dans

du latin augurum signifiant « présage ». Au cours des siècles, ce mot a pris le sens des croyances païennes de « sort », « destinée », « condition ». Par exemple, en ancien français, « bon heür » est une fatalité heureuse, une chance1. Le langage littéraire ou poétique utilise encore la formule « je n’ai pas l’heur de lui plaire » ou, au contraire, « cela a l’heur de lui convenir ». Un glissement sémantique fait que, dans un langage plus courant, on emploie le mot « air » au lieu de « heur » : « Il

double du souci de défendre les intérêts économiques de maîtres en édictant des règles strictes à l’exercice du métier : il s’agit de protéger les membres en leur assurant le monopole de l’activité en ville, de contrôler la production, sa qualité, son prix, de réglementer les heures de travail et les jours de congé pour interdire la profession aux étrangers, aux amateurs et de limiter la concurrence entre les ateliers. En Italie, les arti sont présents dans toutes les grandes capitales artistiques