Pro Natura

Épicure est un philosophe grec, né à Samos fin -342 et mort en -270. Il est le fondateur de l'épicurisme, l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité. Dans Lettre à Ménécée, comme le titre l'indique, cette lettre est adressée à Ménécée, son disciple. Epicure lui expose sa philosophie du bonheur. Il lui prodigue un certain nombre de conseils pour une vie heureuse et lui explique la conduite et les principes à adopter. Ici, Epicure fonde une sagesse du plaisir basée non sur la

Lucrèce est un poète et un philosophe latin du Ier siècle av. J. C., auteur d'un seul livre inachevé, De la nature . cette extrait correspond au livre III. ici nous pouvons observé que Lucrece a une vision bien particulière du corp et de l'esprit . pour lui les deux sont separé. dans ce texte il évoque l'ame humaine. pour lui l'homme ignore tout sur fonctionnement et la nature de leur esprit . il le pense comme l'unique sources de tous les maux . QU'ELLE EST LE ROLE DE L'ESPRIT POUR L'HOMME

Les sociétés humaines ont toujours réservé une place privilégiée à la penser de la mort. Oui mais à une exception près : la nôtre. De nos jours, on s'entêtent à penser en effet que « la mort n'est rien pour nous » ou on y penser le moins possible. Résultant : nous risquons de passer notre vie à courir, nous divertir, nous abrutir au travail, pour nous retrouver fort dépourvus lorsque la mort viendra. Et paradoxe observé : si nous oublions bien volontiers notre mort, nous sommes en revanche tétanisés

Des rapports entre le beau artistique et le beau naturel. Cet ouvrage est consacré à l’esthétique, c’est-à-dire à la philosophie, à la science du beau, plus précisément du beau artistique, à l’exclusion du beau naturel. Pour justifier cette exclusion, nous pourrions dire, d’une part, que toute science est en droit de se tracer les limites qu’elle veut ; mais, d’autre part, ce n’est pas en vertu d’une décision arbitraire que la philosophie a choisi pour objet le seul beau artistique. Ce qui

Lucrèce, Texte La conquête de l’Orient qui a mis Rome au contact avec l’hellénisme et les philosophies grecques va ainsi influencer la pensée romaine. Lucrèce, admirateur d’Epicure, choisit d’exposer sa doctrine dans un long poème, le De rerum natura au Ier siècle avant JC. Au début du livre II nous verrons ce qu’il pense des comportements humains et de celui des philosophes. I] Le comportement des Hommes : l’opposition des philosophes et du commun des mortels Le texte de Lucrèce, tout comme

descriptions de réalités communes, qui ne bénéficient d’aucune aura poétique. III. 2. Une poétique du renouvellement Le parti des choses Au plan philosophique, Ponge est un matérialiste convaincu ; il lui arrive de se référer au De rerum natura de Lucrèce. Inventer un langage des choses, qui puisse leur appartenir en propre. Après tout, la boue, la lessiveuse, le cageot ou le crottin existent. Ils ont intrinsèquement, n’en déplaisent à ceux qui les méprisent, autant de valeur que les réalités

englobe reliefs et cours d'eau, différents arbres, etc... De plus, il est décrit selon les canons du genre des bucoliques, comme ce locus amoenus dont nous avons déjà parlé : le « molli clivo » ne peut que nous faire penser au « gramine » du De rerum natura de Lucrèce. On retrouve enfin le fagus, dont on sait qu'il est dans la rota vergilii l'arbre symbolique du genus humilis. Quoi qu'il en soit, tout ceci, d'après Lycidas, Ménalque ne l'a sauvé que grâce à ses vers. Cette idée annoncée par Virgile

devient un adversaire, à cause de son point de vue face à la religion. Il se serait suicidé à 44 ans après avoir bu un philtre d’amour. Représentation de Lucrèce Représentation de Lucrèce Son œuvre principale et seule œuvre est De Rerum Natura qui reprend expose la doctrine d’Epicure, l’épicurisme. L’ouvrage est sous forme de poème, composé de six livres et de près de 7400 hexamètres dactyliques. A propos de Sénèque Sénèque, Lucius Annaceus Seneca, est né en -4 à

quelques maximes furent conservées par Diogène Laërce. On trouve des informations complémentaires sur la philosophie d'Épicure chez des auteurs latins comme Cicéron, Sénèque, Plutarque et Lucrèce. Ce dernier expose l'épicurisme dans son poème "De rerum natura" (De la nature).

manque, voilà les objets du désir & de l’amour. » - Mais le désir est l’essence même de l’Homme & nous invite à transformer ce monde pour que le désir puisse concrètement s’y accomplir. Bibliographie : - Epicure – Lettre à Ménécée - Lucrèce – De natura rerum (de la nature des choses) - J. Baudrillard – Le système des objet (1968) - Platon – Le Banquet - A. Schopenhaurer – Le monde comme volonté & comme représentation - Proust – Le prisonnière & Albertine disparue - Stendhal – De l’amour -