Problématique Sur 1984 Georges Orwell

 Master 1 de Ressources Humaines à l’ESTC Mémoire sur le lien entre les ressources humaines et l’intelligence économique Sujet : L’INTELLIGENCE ECONOMIQUE ET SES IMPLICATIONS EN RESSOURCES HUMAINES. Problématique : QU’EST-CE QUE L’INTELLIGENCE ECONOMIQUE ET QUE DOIT METTRE EN PLACE LE SERVICE DES RESSOURCES HUMAINES POUR L’INTEGRER DANS L’ENTREPRISE ? « Savoir pour prévoir afin de pouvoir.» Auguste Comte. Remerciements :

une période historique et une société ? Vous rédigerez un développement structuré, qui s’appuiera sur les textes du corpus, les romans que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. L’analyse du sujet Exposer les éléments de la problématique : paradoxe de la « fiction » romanesque se posant en concurrente de l’histoire. Citer la question et dégager son aspect provocateur. Introduction Nous nous attacherons tout d’abord à voir quand et comment les romans peuvent être de bons professeurs

que cette même dépendance lui fera horreur. Luttant activement contre cette dépendance, il sera facilement hanté par des angoisses de nature contradictoires : l’angoisse d’intrusion et l’angoisse d’abandon. Habitée par de telles angoisses, la problématique du lien devient complexe et douloureuse, invivable. Dans un tel climat, mieux vaut la certitude de la rupture que les affres de son incertitude ! En dépit d’une apparence externe de normalité, l’existence interne est chaotique, conjuguant catastrophes

Discours philosophique de la modernité. Douze conférences [1985], trad. Christian Bouchindromme et Rainer Rochlitz, Paris, Gallimard, 1988, qui revient sur le lien historique entre la modernité et la rationalité des Lumières puis l’hégélianisme. 12 Hans-Georg Gadamer, L’Actualité du beau [1977], trad. Elfie Poulain, Aix-enProvence, Alinéa, 1992. 13 Jean-François Lyotard, La Condition postmoderne. Rapport sur le savoir, Paris, Éditions de Minuit, coll. « Critique », 1979. 14 Baudelaire, « La Modernité »

campagne publicitaire 2004 de Carrefour proclamait « mieux consommer, c'est urgent », puis, quelques semaines plus tard, faisait la réclame des produits « premiers prix »... Parfaite illustration du concept de ''double-pensée'' décrit par Orwell dans son roman 1984. Cette confusion est accentuée par le fait que les slogans équitables sont généralement de même nature que le discours publicitaire dominant : simplification, incitation à la (sur)consommation, appel à l’émotion, infantilisation. Les publicités

ne divise pas les hommes mais les unit. Les œuvres de la culture forment un monde dans lequel les hommes peuvent former une communauté, partagé.  Echanger signifie donc participer au nom de la culture et de l’esprit. En conséquence il semble problématique de traiter les œuvres de l’esprit comme des marchandises si elles sont appelées à faire partie d’un patrimoine commun dont nous sommes les héritiers. Comment donc distinguer une œuvre d’un objet quelconque sachant que tous les deux sont une création

l’immense marché des Halles et l’organisation du ravitaillement de la capitale ; — L’Assommoir d’Émile Zola (1876), qui montre la misère ouvrière ; — Bel-Ami de Guy de Maupassant (1885) dans lequel on voit l’ascension sociale d’un jeune ambitieux, Georges Duroy, dans un Paris rénové après les travaux entrepris par Haussmann. © Éditions Belin/Éditions Gallimard. Question 3. Horace Castelli a illustré l’incipit du roman Thérèse Raquin pour l’édition Charpentier-Fasquelle de 1906 (image reproduite p

: cofondateur de Pixar, puis l'un des membres du co- mité directeur de Disney. CHINO : un maître de bouddhisme zen Sôtô en Californie, qui devint le guide spirituel de Jobs. CLOVV : le publicitaire de génie qui a créé la campagne « 1984 » (« Debi ») : l'une des premières gestionnaires de d'Apple et travaillé avec Jobs pendant trente ans. Deborah Tim COLEMAN l'équipe Mac qui a eu la charge ensuite du département fabrication. COOK : directeur général engagé par Jobs en 1998

de proclamations et s’accomplit dans le silence ». Marcel Proust, « Le temps retrouvé ». « L’art est délivrance, même dans la souffrance ; mais aux yeux de ceux, parias, qui n’ont pas le sens intime de la liberté de l’esprit, l’art est le crime ». Georges Rouault. « Pour approcher le spirituel en art, on fera usage aussi peu que possible de la réalité, parce que la réalité est opposée au spirituel ». Piet Mondrian. « J’aime une chose simple mais elle doit être simple par le biais d’une complication

Edwin Catmull : cofondateur de Pixar, puis l’un des membres du comité directeur de Disney. Kobun Chino : un maître de bouddhisme zen Sôtô en Californie, qui devint le guide spirituel de Jobs. Lee Clow : le publicitaire de génie qui a créé la campagne « 1984 » d’Apple et travaillé avec Jobs pendant trente ans. Deborah Coleman (« Debi ») : l’une des premières gestionnaires de l’équipe Mac qui a eu la charge ensuite du département fabrication. Tim Cook : directeur général engagé par Jobs en 1998 ; un collaborateur