Procédés Comiques Dans Gargantua

Séquence 4 : Gargantua, Rabelais, 1534Parcours : Rire et savoir Gargantua provient du pays de la Loire, centre artistique du siècle. Il est novice chez les franciscains, une congrégation monastique érudite qui plaident la pauvreté et la mendicité. Il se passionne de culture grecque et parle couramment latin. Il est donc prêtre.La Sorbonne, une université théologique, interdira l’usage du grec pour la Bible. Il y aura donc un mouvement d’oppression contre les philhellènes et un obscurantisme culturel

Gargantua est un roman de François Rabelais écrit en 1535. Ce récit est une suite de l’œuvre Pantagruel où l’auteur narre des aventuresultérieures à ce premier roman. Rabelais conte les tribulations et les connaissances acquises par Gargantua au cours du récit, celui-ci étant empreint du courant culturel humaniste prônant l’accès au savoir.Ici, nous sommes en présence du prologue de Gargantua où l’auteur encourage le lecteur à poursuivre sa lecture et à ne pas juger de manière hâtive le contenu de

Œuvre au programme : Rabelais, Gargantua 8. Texte d’étude 3 (8 TE3) : Rabelais, Gargantua, chapitre 38, « Comment Gargantua mangea six pèlerins en salade », p.227-229 (texte original p.418 Lecture linéaire I. Éléments d’introduction → Commencez par contextualiser l’extrait (auteur, œuvre, extrait) Pour l’essentiel : - Présentation rapide de l’auteur : François Rabelais / auteur humaniste / - Présentation rapide de l’œuvre : Gargantua / 1534 ou 1542 / géant / comique burlesque - Présentation

Commentaire composé: Gargantua Introduction: Le texte à analyser est le prologue de Gargantua, deuxième ouvrage de l'auteur humaniste François Rabelais. François Rabelais a publié ce roman sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier, anagramme de son propre nom, afin de pouvoir défendre ses idées humanistes sans avoir de problème avec les institutions critiquées dans le roman. La vie trèshorrificque du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par M. Alcofribas abstracteur de quinte essence

Séquence sur Gargantua de Rabelais (Edition point seuil n°P287)8 Gargantua de Rabelais (Édition point seuil n°P287) Grands modèles littéraires : Modèles français, du Moyen Âge à l'âge classique Cette séquence a été réalisée par Christèle Dufour et Mireille Reynaud pour leurs élèves de Terminale L du lycée René Char, Avignon. Cette séquence a été exploitée en TL, mais elle peut être adaptée pour des élèves de 1L dans une séquence sur l’Humanisme, en modifiant les exercices

 L’éducation de Gargantua Extrait des chapitres 14 et 23      L’éducation est un  thème central de l’humanisme. Erasme y a consacré son De ratione studii en 1512 et Guillaume Budé le De studio litterarum recte et commode instituendo en 1527 et 1533. Le thème de l’éducation dans gargantua est en outre le signe de la confiance de Rabelais dans l’être humain et dans les progrès de la connaissance. Rabelais confronte deux types d’enseignement, dont il fait reculer le premier dans le temps, à

 Gargantua de Rabelais (Édition point seuil n°P287) Grands modèles littéraires : Modèles français, du Moyen Âge à l'âge classique Cette séquence a été réalisée par Christèle Dufour et Mireille Reynaud pour leurs élèves de Terminale L du lycée René Char, Avignon. Cette séquence a été exploitée en TL, mais elle peut être adaptée pour des élèves de 1L dans une séquence sur l’Humanisme, en modifiant les exercices et devoirs proposés aux élèves, et en remplaçant quelques exposés par des lectures

Q1. Les vêtements dans Gargantua Chap. 8 : Les vêtements de Gargantua et l’emblème Chap.9 : Les couleurs et les emblèmes Chap. 10 : La signification naturelle des couleurs Chap.21 : les vêtements conseillés par les sophistes Chap.23 : les vêtements dans l’éducation de Ponocrates Chap. 56 : l’abbaye des Thélémites I – Un symbole comique et humaniste 1.1 ) Le gigantisme, le merveilleux et le comique Au chap. 8, les différentes mesures du vêtement, toutes hyperboliques, rappellent au lecteur

RABELAIS GARGANTUA Chapitre 25 :«Comment un moine de Seuillé sauva l’enclos de l’abbaye du saccage des ennemis» Le texte que nous allons étudier est un extrait du chapitre 25 de Gargantua, écrit en 1534 par François Rabelais, (1484-1553.)Lui même ayant eu un parcours atypique , en effet il fût moine, juriste, médecin .Humaniste de la renaissance et auteur de Pantagruel (sous le pseudonyme anagramme d’Alcofribas Nasierécrivain ) œuvre cependant condamnée la même

Cet extrait ce situe au moment du voyage à Paris de Gargantua avec ces nouveaux maîtres. Ce voyage offre le retour de gigantisme. En Particulier quand il noie les Parisiens de son Urine et quand il vole les cloches de notre Dame pour les mettre à sa jument. La Sorbone décide d’envoyer mettre Janotus de Barnardo afin de le persuader de rendre les cloches. Au moment ou Janotus s’apprette à faire sa harangue Gargantua a déjà rendu les cloches. Ce qui veut dire qu’il n’a plus aucun objectif et son discours