Programme sur l'homme et la biosphère

le mot « développement » en prônant une politique d'aide aux pays « sous-développés », grâce à l'apport de la connaissance technique des pays industrialisés. Il affirme que « tous les pays, y compris les États-Unis, bénéficieront largement d'un programme constructif pour une meilleure utilisation des ressources mondiales humaines et naturelles »[4]. * 1968 : création du Club de Rome regroupant quelques personnalités occupant des postes relativement importants dans leurs pays respectifs et souhaitant

(internes & externes), Les parties prenantes : rôles et attentes ISO 26000 : référentiel de la Responsabilité sociale d’entreprise Le label RSE de la CGEM III Mettre en place une démarche de Responsabilité sociale d’entreprise Les étapes clés d’un programme de DD en entreprise (construire, mettre en œuvre, communiquer) Le reporting, les indicateurs de progrès, exemples de bonnes pratiques Communication & accompagnement du changement en interne, Conclusion • 2 Les défis planétaires Panique à bord

politique transversale et universelle, s'appuyant sur un triple constat alarmant : l'augmentation des nouvelles capacités de destruction massive, l'aggravation des perturbation des équilibres naturels et la dégradation accélérée des écosystèmes par l’homme et, du fait de l’augmentation vertigineuse des circulations, la tendance à la pandémisation de toute épidémie. Le premier texte associant gouvernance et nécessaire protection transversale de la nature est la charte mondiale de la nature, proclamée

Services fédéraux des affaires scientifiques, techniques et culturelles Programme « Leviers du développement durable » Contrat de recherche n° HL/DD/020 L’innovation technologique au service du développement durable Rapport de synthèse Février 2001 Cécile Patris Françoise Warrant Gérard Valenduc (promoteur du projet) Fondation Travail-Université asbl Centre de recherche Travail & Technologies Rue de l’Arsenal 5, B-5000 Namur Tél. +32-81-725122, fax +32-81-725128 E-mail : gvalenduc@compuserve

explicatif : le progrès technique. Cet élément est de nature à accroître l'efficacité politique des deux autres de plus, il n'appartient à personne et ne doit pas être rémunéré. C'est donc selon Solow, un facteur exogène révélateur de l'ignorance de l'homme puisqu'il explique la part des gains de productivité. La productivité est un rapport (production / facteur de production). Le modèle est à nouveau enrichit par les travaux. Gregory Mankiy, David Weil parle d'introduction de capital humain (ensemble

davantage de bénéfices socio-économiques du tourisme, car il est développé par ou au minimum avec elles, dans le but d’améliorer leurs conditions de vie. Le tourisme solidaire regroupe les formes de tourisme alternatif qui mettent au centre du voyage l’homme et la rencontre et qui s’inscrivent dans une logique de développement des territoires. L’implication des populations locales dans les différentes phases du projet touristique, le respect de la personne, des cultures et de la nature et une répartition

elle aurait principalement augmenté les inégalités. Nous étudierons la terminologie du développement humain à travers les différentes formes d'indicateurs et d'en faire une analyse. Pour cela, nous nous appuierons sur les données publiés par le Programme des Nation Unies pour le Développement (PNUD) dans le rapport mondial sur le développement humain 2007/2008. Comment mesurer le développement humain? Le problème lorsque l'on parle de mesurer ce développement, réside dans le fait qu'il n'existe

disparaitre à court terme (2). L’agriculture a différentes responsabilités sur la diversité biologique avec par exemple la dégradation de la biodiversité et des habitats par le biais de la destruction des ressources biotiques et abiotiques (1). En effet, l’homme a artificialisé et homogénéisé son environnement productif tout cela dans un souci de gain de productivité (2). 2.2. Comment l’agriculture endommage t elle la biodiversité ? Les conduites qui visent le rendement maximum sont pointées

vocation à dépasser cette relation pour prendre en compte l'individu dans sa dimension sociale globale. La bioéthique décentre le point de vue médical vers la société globale d'une part et vers la nature d'autre part (ex : relation de l'homme et de la biosphère) Morin n'est pas pour différencier bioéthique et morale (qui se fondrait sur des règles de conduite absolues et prédéterminées) ; pour elle la bioéthique concerne des questions morales qui ont pour objectif la recherche du Bien. B-

de la Bible par Jean-Paul Maréchal Accumulation de richesses, travail, prix, annulation de la dette, etc., la Bible parle beaucoup d’économie. En mettant en avant l’exigence sociale d’un comportement éthique qui place l’économie au service de l’homme. (1) Il apparaît chaque jour plus clairement que l'économie de marché mondialisée qui règne aujourd'hui sans partage sur la planète s'accompagne d'un creusement dramatique des inégalités tant entre individus qu'entre pays, d'une destruction massive