Progres Et Misere Humaine

esclave de la modernité : il n’est point de progrès qui ne tourne à sa plus complète servitude. Le confort nous enchaîne. » Discutez ces paroles de l’auteur 3- « La guerre est une des conditions du progrès le coup de fouet qui empêche une nation de s’endormir en forçant la médiocrité satisfaite à sortir de son apathie. » Discutez ce jugement de Ernest RENAN 4- « Être homme c’est précisément être responsable. C’est connaître la honte devant une misère qui ne semblait pas dé pendre de soi. C’est

mouvement réel de la lutte des classes, pour l’abolition du capitalisme. Karl Marx considérait en effet que « l’émancipation des travailleurs doit être l’œuvre des travailleurs eux-mêmes ». Pour Marx et Engels, "l'histoire de toutes les sociétés humaines jusqu'à nos jours n'est que l'histoire de la lutte des classes". Ils identifient au cours de l'histoire trois modes de production : -l'esclavagisme -le féodalisme -le capitalisme L'évolution des moyens de production change les conditions

La poésie au 19° siècle I- Le contexte historique et culturel du 19 siècle : Le 19° siècle est caractérisé par la révolution industrielle qui annonce le début de nouvelles applications techniques, du progrès. Cependant, cette révolution aboutit à une distinction encore plus marquée entre le Patronat et le Prolétariat, à un exode rural intense... A) Le contexte historique : ✓ Le premier Empire et les Cents jours : Le 19° siècle débute avec accession de Napoléon au pouvoir

du lecteur est importante car le roman l’incite à se poser des questions sur les problèmes de sa société. Il y a trois grands représentants du roman réaliste. Premièrement, Balzac, jugé comme le créateur du roman réaliste, avec la « Comédie humaine » où il décrit les fonctionnements de la société, les lendemains de la Révolution en 1840. Deuxièmement, Stendhal, estimé comme l’un des plus originaux, avec son réalisme qui se concentre sur les mœurs. Il avait sa propre définition du roman réaliste :

plus efficaces − est un fait ; mais que nous soyons devenus meilleurs absolument parlant − c'est-à-dire sur le plan de la moralité −, c'est ce dont nous pouvons à bon droit douter. Alors, la culture rend-elle meilleur ? Non seulement l'histoire humaine n'a pas mis fin aux guerres fratricides et à l'injustice, mais il semblerait qu'elle les ait rendues plus sophistiquées et plus hypocrites : aux bassesses des hommes civilisés, on serait alors tenté d'opposer la bonté de l'innocence, celle d'un homme

d’abord du à la naissance de l’agriculture pendant la révolution néolithiques. L’évolution du monde est principalement grâce aux innovations des hommes, avec la révolution industrielle. La propagation de l’agriculture bouleverse le cadre de la vie humaine. En effet entre l’invention de l’agriculture et l’âge du Christ, il y a une explosion de naissance se qui a entrainer des complications au niveau de la productivité agricole pour nourrir toutes ces nouvelles bouches (c'est-à-dire que la population

La culture Rousseau T9 p.260 : Les effets du progrès Thème : La propriété est la naissance/base de la société Thèse : création propriété -> début misère humaine (guerres, meurtre, crimes) car décréter que la Terre nous appartient est une imposture, résulte d’une évolution (qui dépend de la culture + ou – rapide) Propriété = société Idées : propriété fondation société organisée + mal sociale -> idée principale Pourquoi ? : La propriété a engendré violence, pourquoi ? Propriété = imposture

nombreux à penser que la vie des générations futures même celle des Occidentaux ne sera guère enviable. Il y a de quoi s’inquiéter tant les périls qui se profilent sont nombreux. Le progrès scientifique a permis la production et la prolifération d’armes de mort massive, nucléaires, chimiques et biologiques. Le progrès technique et industriel a provoqué un processus de détérioration de la biosphère, et le cercle vicieux entre croissance et dégradation écologique s’amplifie. Les développements de la

I) II) III) Progrès de la biologie Problèmes d’éthiques Débat I/ Clonage humain : Cloner signifie produire une copie génétiquement identique d'une personne. Voici comment les scientifiques procéderaient pour vous cloner: ils prélèveraient votre ADN à partir d'une cellule de votre peau, puis ils injecteraient cet ADN dans un ovule dont l'ADN aura été préalablement retiré. Une faible décharge électrique serait ensuite administrée à l'ovule pour lui permettre de se diviser et former, au bout de

distinguer l’homme des autres êtres vivants. Le désir s’inscrit par conséquent dans un débat entre tradition et modernité. Si la frustration [?] douleur dont il peut être la source nous en éloigne, sa distinction de l’instinct et du besoin nous rend humain. Par ailleurs, le plaisir venant de la réalisation d’un désir, il apparaît alors absurde de désirer l’impossible. Mais est-ce vraiment contraire à toute logique de désirer l’impossible ? Désirer l’irréalisable ne peut-il pas être source d’un certain