Progres Spatiale

piété populaire vers nouveaux lieux de prière dans lieux symboliques au 19e s ( nouvelles églises : Sacré cœur, paris ; ND de Fourvieres, ND de la garde ) II. Les Eglises face aux questions du siècle. A. Les Eglises & la Science • 19e s : progres scientifiques -> remise en cause de l’Eglise ( Darwinisme ) = théorie de l’évolution contre tradition • réactions fondamentaliste -> poursuites contre Darwinisme, condamnations B. La laïcisation des états • la tradition = relations

Faut-il, selon vous, condamner le progrès ? Le 8 août 1945, Albert Camus écrivit dans Combat « Il va falloir choisir […] entre le suicide collectif ou l’utilisation intelligente des conquêtes scientifiques.» Il fait, bien sur, référence à la bombe atomique qui éradiqua Hiroshima deux jours plus tôt. La balance des avancées oscille sans cesse entre espoir et désillusion. Sommes-nous nostalgiques de nos connaissances passées ? Devons-nous blâmer le perpétuel progrès ? Il faudrait mettre en exergue

(date). Il a vécu à telle époque (siècle, ou décennie). /3 Culture générale Présenter le contexte : Contexte historique dans lequel l’œuvre a été réalisée ou auquel l’œuvre fait référence Ex : évènements politiques, sociaux ou économiques Ex : ou progrès technique, scientifique, grandes découvertes, etc.… /5 Conseil : Utilisez vos connaissances générales : vocabulaire et dates clés (vus en histoire) Montrez que vous comprenez l’influence de ce contexte sur la naissance de cette œuvre Présentation

1975 1) Présentez la nature et le contexte du document Le document est un tableau de statistiques sur la population française entre 1946 et 1975 c'est-à-dire au début et à la fin des « Trente Glorieuses », période d’expansion économique et de progrès social qui suit la Seconde guerre mondiale. Le document est tiré d’un ouvrage de l’économiste français Jean Fourastié, qui a inventé l’expression « Trente Glorieuses ». Il s’est appuyé sur des sources fiables c'est-à-dire les statistiques et recensements

sensation d'être sortis de la roue de l'Histoire ; nous sommes les témoins de la fin de notre monde tel qu'il était constitué autour de valeurs comme le progrès, la croissance économique, etc. D'autre part, si l'on regarde la formulation politique de ces discours, ils nous font entrer dans un nouvel âge : notre rapport au temps n'est plus présidé par le progrès. Les politiques publiques sont légitimées, au contraire, par l'évidence de la catastrophe à venir : il faut « sauver », « préserver »... Ainsi l'apocalypse

historique et un changement dans les mentalités et donc un dépassement de la tradition : On peut affirmer que nous la vivons maintenant comme une réalité avec tous les progrès qu’elle apporte : essor prodigieux des sciences l’accès à la modernité ne peut se faire que si l’on bénéficie réellement de ses outils : culture moderne, progrès et urbanisme…  L’aspiration à la modernité va être traduite par beaucoup de poètes. La poésie fait l’éloge de la ville avec Apollinaire dans « Zones » ou l’expression

compétences et leurs expériences au service des promoteurs de l’hévéaculture devenus de plus en plus nombreux dans notre pays. a l’ambition de se positionner à court et moyen termes comme un acteur – clé et un opérateur de référence dans la filière du PROGRES qu’est l’hévéaculture. * Promouvoir les nombreux métiers que recèle la filière hévéicole ; * Créer des emplois et auto-emplois pour les jeunes en particulier ; * Créer de la richesse et faire réculer la pauvreté dans notre pays ;

le choix devant le progrès ? Doit-il refuser ou laisser faire? Aujourd’hui la recherche et un des plus grand débat. Les progrès technologiques ont indéniablement été plus rapides ces soixante dernières années que durant tout le développement humain. Or, l'intelligence artificielle se développe à une telle vitesse que d'aucuns se demandent si elle ne finira pas par dépasser l'intelligence humaine. Et dès lors, ce serait la fin théorique de la domination du genre humain. Le progrès qui s’exprime aujourd’hui

de la nature et du développement des nations. En affirmant ainsi l’intérêt économique et politique du progrès scientifique, et la nécessité pour les gouvernants de ne pas mésestimer la valeur de leurs savants, Bacon pose les bases d'une recherche scientifique institutionnalisée, encadrée par une politique scientifique participant à l’organisation des travaux des savants pour mieux servir le progrès économique et militaire de la nation. Dans son utopie de la Nouvelle Atlantide, Bacon imagine en particulier

FICHE de SYNTHESE N°1: LA COMPLAINTE DU PROGRES, Boris Vian (français / musique) I) Présentation 1- Artiste: - Boris Vian - 10 Mars 1920 /23 Juin 1959, période des 30 glorieuses. - Français - Musique 2- Œuvre : - Chanson - 1956 - Disque vinyle 78 tours - 2 minutes 44 secondes (environ 3 minutes) - Voix, orchestre : trompette, violon, piano, flûte, contrebasse, xylophone… 3- Elle a vu le jour pendant la période des 30 Glorieuses (1946-1975)