Prolétariat

parallèles qu'a accomplis, dans son organisation en parti, la classe ouvrière, étant donné les expériences, d'abord de la révolution de février, ensuite et surtout de la Commune de Paris qui, pendant deux mois, mit pour la première fois aux mains du prolétariat le pouvoir politique, ce programme est aujourd'hui vieilli sur certains points. La Commune, notamment, a démontré que "la classe ouvrière ne peut pas se contenter de prendre telle quelle la machine de l'Etat et de la faire fonctionner pour son propre

recherche du profit - société évolut : minorité noble & aristo (1titre, patrimoine, travail pas). Nvlle cathég bourgeoisie (vie aisé, trvail non manuel, construit eux m leur fortune). Apparition classe moyenne (poste bureau…); Ouvrier forment Prolétariat (= ensemble travailleur qui n’ont que leur force de travail pr vivre) -condition travail éplorable, journée tres longue, très dur, nourriture frigale ⇒ fragilise santé; « esclave moderne », abs legislation sociale (congé, maternité, accident)

les salaires égaux, la population entière aurait le droit de travailler et même l'obligation de travailler. Cette société n'a pas besoin de gouvernement sauf pendant une phase de transition, d'adaptation (plus tard définie comme la dictature du prolétariat). De ses idées émane le Babouvisme, doctrine défendant principalement la mise en commun des biens et l'obligation du travail pour tous qui aboutit à une égalité de la répartition et non de la production. Marx et Engels reconnaissent eux-mêmes

artisans ruraux en proportion d'autant plus importante que l'unité rurale vit encore en autarcie (ferblantiers, sabotiers, bourreliers, charrons, maréchaux-ferrants, etc.), des commerçants, mais également dans les zones d'industries rurales, un prolétariat industriel rural. En quelle mesure les variations socio-économiques de la période ont-elles alors transformé le monde rural et quels liens peut-on établir entre l’émergence de l’industrie et les mutations de l’agriculture ? Après avoir étudié

Réforme et révolution, Critique de la division du travail, dont le point focal était essentiellement une réflexion sur le travail en tant que tel, avec pour débouché l’autogestion), et les très provocateurs ouvrages du début des années 80 (Adieux au prolétariat, 1980, Les chemins du paradis, 1983). Dans ces deux ouvrages controversés, André Gorz rompait de façon spectaculaire avec le marxisme et avec toute l’eschatologie du travail, en tant que constitutif d’un sujet émancipateur, en tant que lieu d’émancipation

un antagonisme majeur entre deux grands groupes sociaux, une « lutte des classes ». Dans la société capitaliste, cette division a pour fondement la propriété privée des moyens de production, détenus par la bourgeoisie capitaliste, alors que le prolétariat ne possède, quant à lui, que sa force de travail. Cette asymétrie place la classe prolétarienne sous la domination de la classe bourgeoise, dans un rapport d'exploitation. Ces rapports de production permettent aux capitalistes de rémunérer au minimum

section du Manifeste, nous constatons que pour Marx et Engels, la société de cette époque est divisée. Ils en viennent à ne distinguer plus que deux classes, soit la bourgeoisie et le prolétariat. « La société se divise de plus en plus en deux grands camps opposés, en deux classes ennemies : la Bourgeoisie et le Prolétariat ». Des serfs de l’époque du Moyen-Âge sont apparus les citoyens des bourgs, et de cette population des villes ont commencé, les premiers éléments de la bourgeoisie. La découverte de

Dénonciation de la misère a- Réquisitoire Dénonciation à l'aide de procédés (hyperbole l10 « sombre désespoir », l15 « horriblement méchant » exagération pour amplifier l’idée. Allégorie de la mort l7 « yeux morts » « teint pâle ») Elle compare le prolétariat anglais à l'esclavage, en disant qu'il est PIRE que l'esclavage : (l. 17 a 20) Flora Tristan cherche à alerter les lecteurs. Emploi de la 1ere personne du singulier (l9 « je ») Présent de vérité générale. La description des ouvriers montre

de la révolution de Février 1848, fut adopté par la première Internationale qui se tint à Londres en 1864. L’idée principale de l’ouvrage est la lutte des classes dominantes contre les classes dominées, qui avait atteint une étape où le prolétariat ne pouvait plus se libérer de la bourgeoisie qui l’exploitait. Il ne s’agit plus de critiquer la situation des travailleurs ni d’élaborer des projets idéaux de société parfaites Car l’idée qui différencie radicalement cet ouvrage des autres systèmes

et l’histoire. Marx considère que l’être humain doit assurer sa subsistance. L’économie sera donc, l’invention des Hommes pour subvenir à leurs besoins essentiels. Selon Marx, le capitalisme divise la bourgeoisie et le prolétariat. La bourgeoisie dispose du capital et le prolétariat de la force du travail. Marx y voit une relation d’exploitation, qui porte en elle une contraction des deux classes, étant directement opposée. Cette contraction conduit à un grand conflit de classe, qui entraînera des