Prologue De Gargantua

l’absurde prend ainsi le parti de mettre en scène le tragique de la condition humaine dans des pièces à l’humour grinçant : Ionesco rend compte de l’incommunicabilité entre les êtres dans La Leçon d’un professeur loufoque et ridicule ; Brecht, dans le prologue de La Résistible Ascension d’Arturo Ui (1941), rappelle dans une atmosphère de cirque la montée du nazisme : le décalage entre le ton et le fond désamorce l’angoisse. 2. Le rire est domination Mais il y a plus encore : le rire rend dominant. Umberto

dès le vestibule, une odeur de violette, un air tiède enfermé dans d’épaisses tentures. Un vitrail aux verres jaunes et roses, d’une pâleur blonde de chair, éclairait le large escalier. Zola, Nana, X, 1880Textes EAF - /16 20 ET 16 Rabelais, Gargantua,Prologue, 1534Textes EAF - /17 20 ET 17 1 5 10 15 20 Des deux philosophes Démocrite et Héraclite, le premier, qui trouvait ridicule et vaine la condition humaine, n’affichait en public qu'un visage moqueur et souriant; le deuxième, au contraire, éprouvant

Joachim du Bellay, Défense et illustration de la langue françoise, 1549 (2 mai) ; Talent de poète : Pierre de Ronsard, Les Amours (2 mai) 6. Un talent de géant a. François Rabelais (9 mai) i. Pantagruel ii. Gargantua  iii. Le Tiers Livre (16 mai) iv. Le Quart-Livre (16 mai) 7. Un talent de penseur (23 mai) Michel de Montaigne, Essais 7. Conclusions : le Talent aux débuts de la littératture française 8

SLAMTI SadEléments de critique littéraireSemestre v Université Ibn Zohr2020/ 2021Avertissement L’article intitulé L’ivresse intertextuelle aura comme but de vous amener au lieu de la littérarité chez Baudelaire. Le poète arabe cité comme un intertexte n’est qu’un prétexte pour approcher l’écrire poétique baudelairienne qui est l intertexte sur lequel nous bâtirons notre critique des poèmes proposés à l’étude Avant propos « Qu’on ne me dise pas que j’ai rien

(février-mars) Etude d’une œuvre intégrale : GARGANTUA de François Rabelais (1534) Parcours associé : rire et savoir Problématique : en quoi le rire peut devenir un vecteur de connaissance ? Perspectives d’étude : genres et registres de l’argumentation. Le contexte de l’œuvre. Histoire littéraire du XVIème siècle. Vie et œuvre de Rabelais. Les sources de Gargantua. Les registres du comique, les thèmes

thomiste : « A ce discours, nos deux voyageurs se laissèrent aller l’un sur l’autre en étouffant de ce rire ». c. Une farce et une critique Voltaire se moque du thomiste Il le fait tomber dans la culotte de Micromégas, comme Rabelais dans le prologue de Gargantua, il cache la vérité et la sagesse derrière un extérieur grossier. On peut aussi voir dans cet évènement le fait que le thomiste est puni pour son orgueil. La remise en question A travers ce passage l’auteur remet en question l’esprit d’académie

carnavalesque s’unissent et s’excluent mutuellement. Passer de la tradition orale des spectacles du carnaval à la tradition écrite du carnavalesque littéraire suscite et suppose la participation, mieux, la carnavalisation, du lecteur. A cette fin, le Gargantua de Rabelais, œuvre lue par Bakhtine, illustre le rapport étroit entre texte et lecteur. Ce lien permet d’aborder le dialogisme ; caractéristique essentielle du genre romanesque et de la réception littéraire. Catégorie qui échappe aux cadres fixes

humaine. Voir p.39 pour la dimension physiologique Voir p.65 pour la dimension intellectuelle psychique. I- « Rire est le propre de l’Homme » : C’est une citation d’Aristote (Vème siècle avant JC) et repris par Rabelais dans le prologue de Gargantua (1532). Cette citation met le faite que le rire est proprement humain, et qu’il est le signe/ expression de la joie chez l’Homme. Les anthropologues aujourd’hui pensent plus ou moins que le rire est associé à l’espèce humaine. Effectivement

protubérances du corps. Cette conception du grotesque explique l’idéal esthétique des statues grecques : le corps est fermé et les protubérances sont réduites. Par exemple, Rabelais met en scène le grotesque dans Gargantua , le titre même de l’œuvre siginifie grande bouche, toutes les fonctions organiques y sont allégrement représentées. D’après Bergson, le spectacle du corps bas est insupportable à l’homme : lorsqu’on y assiste on suspend notre empathie

était fier de sa condition d'intellectuel, qu'il célèbre dans les premiers vers de Cligès. Il y exprime, en effet, sa dignité de clerc s'estimant au moins l'égal des chevaliers, et la fierté du moderne héritier d'un passé fort prestigieux. Dans les prologues de ses romans, Chrétien expose de façon claire les grands principes de son art d'écrire, qui sont aussi ceux de son époque. Sa poétique s'articule autour de trois notions : la matière (le sujet), fournie par des sources orales ou écrites, le sens