Promenade Sentimentale Paul Verlaine

souterraines et les méandres sentimentaux des gens du beau monde e) Il appartient au naturalisme, comme nous l’indique la note 1 du document 1. 3- Son époque a) Il a connu la guerre contre les Prussiens en 1870. b) C’est Gustave Flaubert. c) Voici trois écrivains contemporains de Maupassant : Émile Zola (1840-1902) ; Paul Verlaine (1844-1896) ; Arthur Rimbaud (1854-1891). Voici trois peintres contemporains de Maupassant : Eugène Delacroix (1798-1863) ; Claude Monet (1840-1926) ; Paul Gauguin (1848-1903).

que le roi ventru suât, le Forgeron, Terrible, lui jeta le bonnet rouge au front! Morts de Quatre-vingt-douze et de Quatre-vingt-treize "... Français de soixante-dix, bonapartistes, républicains, souvenez-vous de vos pères en 92, etc..." ... Paul De Cassagnac, - Le Pays. Morts de Quatre-vingt-douze et de Quatre-vingt-treize, Qui, pâles du baiser fort de la liberté, Calmes, sous vos sabots, brisiez le joug qui pèse Sur l'âme et sur le front de toute humanité; Hommes extasiés et grands dans

importants : Les Thibault - forme dialoguée , le roman rappelle une pièce de théâtre., roman familial. Jean Barois - paraît au début de la carrière littéraire de Roger Martin du Gard, en 1913, il présente une crise religieuse, intellectuelle et sentimentale à travers le point de vue du personnage central, Jean Barois. L'intérêt de ce problème réside dans le fait que la fin du XIXe s. se caractérise par la crise du positivisme et par l'intérêt de plus en plus grand à la religion, par un essor de la

Symbolism Post-Symbolism The Symbolist revolution Schools of fiction Balzac Realism Naturalism Literary criticism The press Foreign influences Literature Poetry Lamartine Vigny Hugo Other Romantic poets Gautier Leconte de Lisle Parnassian poets Baudelaire Verlaine Rebels of the 1870s Rimbaud Mallarmé Laforgue Poetry to 1914 Conclusion Theatre 1800–50 Tragedy Comedy Romantic drama (1827–43) Musset Vaudeville Scribe Melodrama The classical revival 222 223 224 224 225 226 227 227 228 230 231 231 232 232 233

enthousiasmé, a dit à Maeterlinck : « Très bien, votre Massacre des Innocents. Mais tout ce réalisme trop solide ne vous convient pas. De la musique avant toute chose ! Votre voie est ailleurs ! »24. Cette autre voie le conduirait vers le symbolisme. Paul Gorceix y voit néanmoins déjà les débuts du symbolisme : « Et pourtant à y regarder de plus près, ce récit réaliste enferme déjà les germes de l’idée de destin, ce fatum inexorable, qui va devenir la clef de voûte du premier théâtre. Quant aux enfants

courants de pensée y sont représentés : d’Hippocrate à Andy Warhol ; de Pablo Picasso à Plotin ; d’Emmanuel Kant à Jean Cocteau, etc. Dans ce florilège de penseurs, il faut bien signaler que tous ne vont dans le même sens, mais comme nous avertissait déjà Paul Léautaud, dans « Propos d’un jour », « il n’est pas de sentences, de maximes, d’aphorismes, dont on ne puisse écrire la contrepartie ». J’ai aussi essayé de rassembler des personnages de cultures et de langues diverses, parce qu'en tant que catalan

concourent pour faire les plus beaux poèmes, pour rechercher la perfection formelle, l’harmonie verbale, ont manifesté la volonté de mettre l’accent non sur le dehors, mais sur le verbe poétique. Au XIXème siècle, rejetant l’épanchement du romantisme sentimental, Théophile Gautier prépare lui aussi un retour au formalisme de “l’art pour l’art”. Dans Emaux et camées, il demande au poète de “sculpte[r]”, de “lime[r]”, de “cisele[r]”. Il faut que celui-ci taille dans un “marbre sans défaut”. Les courts poèmes

 tantôt avec chrétienté. Bon nombre de nos correspondants, surtout les plus jeunes, surtout ceux dont l'œuvre a été jusqu'ici consacrée aux troubles de la vie sexuelle, ont saisi l'occasion que leur fournissait notre enquête, pour rendre un hommage sentimental — parfois même passionné — à celui qu'ils proclament leur maître et leur modèle. Ils ont affirmé leur foi ; ils ne nous en ont pas donné leurs raisons, que nous aurions été si désireux de connaître. Ier GROUPE. — Ceux qui ne connaissent pas l'œuvre

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femmes. L'amour concret est alors d'une ambiguïté à la fois suggestive et féconde. «La femme française» goûte au plaisir sexuel dans les bras d'hommes de passage mais c'est une satisfaction qui n'a que le goût de la chair. Aucune transcendance sentimentale n'y préside. Jean reste le centre de ses pensées, et si son corps exulte c'est parce que sa tête est ailleurs. Mais on devine progressivement, à la façon qu'elle a de lui répondre, que l'amant est pris dans le jeu contradictoire de la saisie et