Promiscuité

moquerie. insatiable : qui ne peut être rassasié. S’emploie surtout au sens figuré. une finalité : le but vers lequel tend une action. une idéologie : (sens moderne) système d’idées sur lequel se fonde un groupe social pour juger et agir. la promiscuité : le fait de devoir vivre trop près les uns des autres, au sens propre ou figuré. la sollicitude : attitude affectueuse et attentive envers une personne. l’apanage : terme appartenant à la féodalité : ce qui était donné aux cadets de la famille

phrase que s’achève Huis-Clos, célèbre pièce de Sartre. Ainsi nous pourrions supposer, a priori, que nos rapports avec les autres seraient toujours cruels, empoisonnés, infernaux. Les trois personnages de Huis Clos sont condamnés à une éternelle promiscuité, il leur est littéralement impossible d’échapper aux autres, a leurs regards. On peut alors se poser la question faut-il craindre le regard des autres ? Le regard d’autrui peut-il nous porter atteinte ? Le verbe craindre nous amène à une idée de

des corons, aucune intimité n’est possible. On couche en tas, on se succède, même dans le lit. On se lave ensemble. On entend, à travers les minces cloisons, tout ce qui se dit et se fait à coté. Comme l’espace du mineur est très restreint, la promiscuité provoque des querelles, des violences, l’obsession du mouchard… Mais cet espace n’est ni clos ni protégé comme celui des bourgeois. b) L’espace bourgeois. L’espace bourgeois est au contraire un espace clos, protégé, ou l’on peut préserver son

accordées en 1978 seulement. * Niveau d'instruction de la population Comme décrite ci-dessus, la situation du prolétariat au 19ème siècle est la suivante : salaires de misère, conditions de vie et de travail lamentables, hygiène déplorable, promiscuité... La misère de la classe ouvrière est aussi culturelle. Le nombre d’illettrés est considérable. Cette infériorité culturelle a pour conséquences l’absence de droits juridiques et politiques : interdiction de coalition, restrictions du droit de

processus qui tendent à décomposer les sociétés humaines. Opposer les catégories sociales entre elles. En instituant la rivalité entre les communautés sociales. Le repli sur soi-même produit la radicalité. Le désir d’être avec serait alors mutilé et la promiscuité des différences est source d’angoisse. Un être dissocié ne supporte la vie en société qu’en étant avec ses semblables. Logique de contemplation mutuelle. Résumé : 1ère idée, l’homme est un animal social. L’être avec est une condition élémentaire

au moment de l'embarquement, la région d'origine des captifs, les révoltes, les naufrages, l'insuffisance d'eau et de nourriture en cas de prolongement de la traversée, le manque d'hygiène, les épidémies (dysenterie, variole, rougeole,...), la promiscuité. Les enfants de moins de 15 ans étaient plus fragiles que les hommes. Les femmes étaient plus résistantes que les hommes. LE CODE NOIR Le Code noir est un ensemble de textes réglant la vie des esclaves noirs dans les îles françaises, en particulier

Suisse. Ils seront bientôt rejoints dans leur refuge par les Van Pels puis un dentiste, F. Pfeffer. 1942-1944 Totalement reclus, les huit réfugiés de "l'Annexe" vont vivre durant deux ans avec l'angoisse perpétuelle d'être découverts, et dans une promiscuité qui sera source de bien des tensions. Ils bénéficient toutefois du dévouement et du désintéressement de plusieurs des employés d'Otto Frank, qui les ravitaillent, les soutiennent et les informent de l'évolution des événements. Au cours de ces deux

l’accusé, la qualité de son avocat... Un jugement devenu injuste à cause d’un ou de plusieurs des éléments cités précédemment aboutissant à la mort de l’accusé est inacceptable. Si l’on admet que la criminalité est en partie la conséquence de la promiscuité et des injustices et frustrations engendrées par la société (ce que l’on appelle les circonstances atténuantes), dès lors, il peut être vu comme injuste que cette même société exécute des criminels pour des fautes dont elle porte au moins une part

les hommes vont essayer de combattre cette situation. Conditions d'existence et de travail épouvantables et précaires au XIXème siècle, qui s'améliore très lentement au début du XXème : durée du travail, salaires misérables, logements exigus et promiscuité, nourriture tout juste suffisante. Action politique des ouvriers : le socialisme défend l'idée d'une société égalitaire où tous auraient des moyens convenables d'existence. Pour y parvenir, K.Marx propose la révolution violente : mais il n'y a

où l’on trouve tout sur place et où tout le monde se connaît. 3) Le quartier comme « village » : entre stratégie et paradoxe En effet, le thème du village urbain reste très présent dans l’imaginaire des gentrifieurs : la sociabilité, la promiscuité et l’authenticité du quartier participent d’un « fantasme du local » en réaction à une ville moderne froide et impersonnelle. De ce fait, le quartier fait également partie des critères de choix des gentrifieurs puisqu’il offre la garantie d’y trouver