Prométhée Aux Enfers

mort prématurée du personnage : il sort vivant des enfers ds le mythe - la variation finale :le dénouement tragique différent du mythe : cet Orphée oranais du XXème siècle meurt de la peste.Cf . les symptômes de la maladie :…………… Le choix d’un mythe ds lequel l’homme est seul responsable de ses erreurs, tué par ses semblables, dont la mort n’engage pas directement la responsabilité des dieux, à la différence d’autres grds mythes : Prométhée, Tantale ou Sisyphe. 2/ Le registre humoristique

le palais de Mycènes et les remit à Eurysthée. l. Cerbère Une seule chance restait à Eurysthée de faire périr Héraclès : le mettre aux prises avec Cerbère, l'horrible chien qui, si l'on en croit Les Métamorphoses d'Ovide, gardait la porte des Enfers : grâce à ses trois gueules, il finirait bien par le dévorer ! Le fils d'Alcmène reçut donc l'ordre formel de capturer le chien Cerbère. Pour accéder au domaine des morts, l'autorisation d'Hadès (Pluton) était nécessaire. Hermès (Mercure), le messager

écrite en vers, alterne des dialogues entre les 3 acteurs masculins et des parties chantées par un chœur. Le chœur est composé de citoyens grecs qui chantent et qui dansent. Les dieux sont dans les airs (balcon ou plate- forme) ; les morts sortent des enfers (trappes dissimulées dans l’estrade).• Ils puisent leurs sujets dans la mythologie, les deux familles maudites : les Atrides (Agamemnon, Iphigénie, Electre) et les Labdacides (Laïos, Œdipe, Antigone) et dans les récits liés à la guerre de Troie

sombre : « tout retombait au noir » et « il semblait que les ténèbres fussent d’un noir inconnu, épaissi… ». Le noir est aussi implicitement mentionné à travers les mots « charbon » et « suie ». Enfin, il est question de « nuit profonde » – celle des enfers qui sont sous terre. La précision négative « On ne distinguait rien » ou le verbe « entrevoir », qui suggère une vision indistincte et floue, renforcent l’angoisse. Les seules couleurs vives évoquées sont éphémères et fugitives, disparaissent aussi

tourbillon d’eau qui aspire et qui recrache. =) évoquent les dangers de la mer inspiré par la crainte des marins.  seul la ruse peut vaincre les monstres et non pas la force. III/ les morts : chant XI - forme humaine, et ils ont la parole aux enfers , rôle de conseillers , d’adjuvants. C’est Circé qui le lui conseille pour voir Tirésias , il garde même son don chez les morts. Il l’avertit de ce qui se passe à Ithaque. - Aussi une manière d’évoquer leur condition. Chez les Grecs seul la vie

est méchant homme d'une insolence totale, parfois violent. Dom Juan manie avec aisance l'ironie et le sarcasme, l'impertinence et l'offense, l'irrévérence et l'irrespect. Il personnifie une lutte impitoyable entre le classicisme et le baroque. Tel Prométhée, il se libère par la mort, c’est-à-dire il entre dans la (dé)mesure triomphante. Un personnage transgressif Dom Juan, c'est la transgression des mœurs parce qu'il est séducteur il ne respecte pas le mariage. Il séduit les femmes, y compris celles

nombreux dieux, et notamment de Zeus et Poséidon. Prométhée apprendra à ces deux dieux que le fils de Thétis sera plus fort et plus éclatant que son père lui-même. Finalement, Zeus et Poséidon se déferont de Thétis et l’enverront chez les mortes, pour éviter de se faire détrôner, où elle s’unit à Pélée et avec qui elle aura un fils : Achille. Thétis veut rendre son fils immortel. Pour cela, elle plonge son fils dans le Styx, le fleuve des Enfers. Achille survivra à cette épreuve et deviendra donc

____________________________________________________________________ Eurydice (Orphée, p.52) : _____________________________________________________________________ Les dryades (Orphée, p.53 ) : __________________________________________________________________ Prométhée (Orphée, p.59), Titan : ______________________________________________________________ Les Muses (Orphée, p.63, 121) : _______________________________________________________________ Atropos (Orphée, p. 71), moire : _____________________________________________________________

lui éviter autant de souffrance. La description de l'Enfer est également construite grâce à des oppositions. Judas décrit deux enfers séparé par la mer : « Cil pres de l'air calz e sullenz, / Cil pres de mer freiz et pullenz » (v.1345 à 1346), la construction similaire des vers souligne justement cette opposition entre l'eau et le feu. Mais la construction de deux enfers n'est pas propre à Benedeit, Jacques Le Goff, dans son ouvrage La naissance du Purgatoire explique la complémentarité de ces deux

« aider Smutek à trouver sa véritable liberté individuelle ». Smutek est en quelque sorte la marionnette d’Ada et d’Alev, qui se définissent eux-mêmes comme étant leur créateur ou leur Diable. Ils se voient également comme une sorte de Prométhée. Selon la mythologie, Prométhée a crée les hommes à partir d’une motte d’argile avec un corps proche de ceux des dieux pour être à leur image. Il fut puni en étant enchaîné à un rocher où un aigle lui rongeait le foie toute la journée. Il y a l’idée d’une souffrance