Prométhée Aux Enfers

La Mythologie Grecque Du chaos à la terre Le monde des enfers Homme et femme Le féminin pluriel Les mortels et les dieux Heros divine drinité Suplices de roi Homme et fleur Du chaos à la guerre Au commencement était le chaos. T out était là mais rien n'était en ordre. Le ciel et la terre étaient mêlés, les eaux circulaient en tous sens. Les eaux salées n'étaient pas séparées des eaux de rivière. Et les eaux mêmes n'étaient pas très distinctes du feu: les courants ressemblaient à de longues

nos propres moyens. Blackjack a replié les ailes et piqué vers le bateau, pareil à une comète noire. Le vent sifflait à mes oreilles. J’ai vu des monstres qui patrouillaient sur les ponts supérieurs - des femmes-serpents drakainas, des chiens des Enfers, des géants et de ces monstres marins humanoïdes qu’on appelle des telchines -, mais on filait si vite qu’aucun n’a donné l’alarme. On a plongé à la verticale et Blackjack a ouvert les ailes à nouveau, pour venir se poser en douceur sur le pont

en buvant, en mangeant, en dormant etc. Cette contrainte fait que la mort n’est pas seulement perçue comme la fin d’une vie, lointaine, non : la mort est présente dans tous les gestes du quotidien. Pour les grecs, manger = mourir. (cf mythe de Prométhée sur la condition de mortel) Pour compléter ces idées qu’ont les grecs au sujet de la mort, on peut s’intéresser aux rituels funéraires qu’ils pratiquaient, que JP Vernant résume ainsi : « Le corps est d’abord embelli : lavé à l’eau chaude

serpent et est emmenée par le dieu Hermès2 et le nocher3 Charon aux enfers. Orphée, fou de douleur, décide de se rendre dans le monde souterrain pour y récupérer son épouse. 1 © Cned, Français 6e — 245 Séquence 5 — séance 1 10 15 Il envoûte par ses chants d’abord Cerbère4, le gardien du monde des morts, puis Hadès, le souverain des lieux. Orphée supplie Hadès de laisser Eurydice revenir sur terre. Le maître des enfers accepte à condition qu’Orphée ne se retourne pas une seule fois

opposition à l’immobilité du Chaos originel. -Le Mythe : Cronos se marie avec sa sœur Rhéa avec qui il a cinq enfants, Hestia déesse du foyer, Déméter, déesse des saisons, Héra, déesse du mariage légitime, Poséidon, dieu des mers et Hadès, dieu des enfers. Mais comme son père, il voit ses enfants comme un danger potentiel et pour ne pas subir le même sort que son père il dévore ses enfants. Mais comme Gaia, Rhéa se révolte et quand nait le sixième enfant, Zeus, elle trompe Cronos en lui faisant avaler

DE L’UNION D ’UN MORTEL ET D ’UN DIEU . PROMETHEE : Bienfaiteur de l’humanité, il a voulu la doter du feu et le vole aux dieux. Pour le punir, Zeus décide de l’enchaîner à un rocher, un aigle lui dévorant une partie de son foie mais son foie repousse, ce qui le condamne à un supplice sans fin. HERACLES : Ayant tué sa femme Mégara, ses enfants, il est condamné à achever Douze travaux dont : étouffer les lions de Némée et enchaîner Cerbère, le gardien des enfers. o DESCRIPTION : Barbe, peau de lion,

d’épithètes péjoratifs et présentés comme des tyrans qui ont tué « l’âme de la terre ». Dans le poème intitulé Le Titan, l’auteur « s’intéresse moins à la figure des dieux olympiens qu’au Titan Phtos, abaissé, vaincu, lié sous l’Olympe [1]». Si Prométhée semble être, au XIXe siècle, le Titan de prédilection du poète romantique, Hugo va créer le mythe de Phtos, le Titan lié étymologiquement à la lumière et au lumineux, par opposition à « l’ombre » dans laquelle se trouve l’humanité. Nouveau mythe

poison de la magicienne Médée. - Combat du Minotaure 4. L’apothéose ou la condamnation : D’abord apothéose après la mort du Minotaure (roi immense et bienfaisant) mais condamnation car veut voler l’épouse du roi des Enfers (chaises de l’oubli ( royaume dévasté ( assassinat de Thésée par le roi Lycomède). 5. La solarité : - Attributs physiques : force - Attributs moraux : roi bienfaisant 6. La souveraineté :

Téthys; Hypérion, le père du soleil, de la lune et de l'aurore; Mnémosyne, la mémoire; Thémis, dont le nom est généralement synonyme de Justice, et Japet, qui mérite surtout l'attention à cause de ses fils, Atlas qui porte le monde sur ses épaules, et Prométhée, le sauveur du genre humain. Ceux-ci, seuls parmi les anciens dieux, ne furent pas bannis à l'arrivée de Zeus, mais ils durent désormais se contenter d'un rang moins élevé. Les douze grands Olympiens dominaient les dieux qui avaient succédé aux

les plus vénérés de la Grèce antique. La mythologie grecque lui prête un très grand nombre d’aventures qui le voient voyager à travers le monde connu des Doriens puis dans toute la Méditéranée, à partir de l’expansion de la grande Grèce, jusqu’aux Enfers. Les plus célèbres de ses exploits sont les douze travaux. Il est mentionné dans la littérature grecque dès Homère.Héraclès correspond à l’Hercule de la mythologie romaine. L’Hercule des Romains est parfois dépeint comme moins violent que son alter