Propagande Poétique

montre le contrôle de l’Etat sur le cinéma, moyen de propagande jugé très important par Staline. On peut dire que c’est un film de propagande car il montre les biens fais de la collectivisation. Une collectivisation voulut par les paysans alors qu’elle a était forcé et a l’origine d’une terrible répression et d’une famine. Le film veut nous faire croire à la solidarité ouvriers/paysans, à la modernisation des campagnes. C’est un film poétique (ex : taureau dans le rêve de Marfa), un film comique

de l’exécution : - l’évocation de la modestie et la simplicité du comportement des condamnés : énumération de termes niés : « gloire », « larmes », « orgue », « prière » (v. 1 et 2) - le mot « affiche » v.8 est associé à un contexte de propagande et de peur : images et comparaison mettent l’accent sur la représentation tendancieuse de cette fameuse Affiche rouge, dénoncée ici : « noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants »v.7 + « une tache de sang » (réf. A la couleur de l’affiche qui

natale. Il aborde ces œuvres de façon poétiques, lyriques et emportées, notamment dans sa "trilogie ukrainienne" composée de Zvenigora, La Terre et Arsenal. En français, les écrits sur Dovjenko sont plutôt rares, et assez anciens pour la plupart. Ses œuvres servent la propagande stalinienne. Idéologiquement, il ferait l’apologie du stakhanovisme et condamnerait tout uniment le personnage du tire-au-flanc. Ainsi nous pouvons nous demander comment la propagande stalinienne articule les œuvres d’Alexandre

muet soviétique réalisé par Sergueï Eisenstein et sorti en 1929. Il avait aussi un autre titre: « l’ancien et le nouveau ». C’est évidemment une œuvre de propagande: « Il faut vous rappeler que de tous les arts, l’art cinématographique est pour nous le plus important » déclare Lénine, qui considère les films comme un instrument de propagande irremplaçable. Dès le début des années vingt, le cinéma russe tombe ainsi sous le contrôle absolu de l’État qui le dote d’importants moyens. Les réalisateurs

objet du quotidien qu’il prend comme thème pour écrire un petit texte, qu’il appelle un objeu. Ici un poste de radio, produit de l’industrie moderne sur lequel le poète pose un regard critique. Dans quelle mesure ce poème à la fois descriptif et poétique relève-t-il d’une intention satirique et politique ? Un poème descriptif 1) L’évocation / convocation de l’objet La dimension descriptive apparaît dès la l. 1 : « cette » (déterminant démonstratif) radio ouvre le texte /  montre » souligne l’importance

muet soviétique réalisé par Sergueï Eisenstein et sorti en 1929. Il avait aussi un autre titre : « l’ancien et le nouveau ». C’est évidemment une oeuvre de propagande : « Il faut vous rappeler que de tous les arts, l’art cinématographique est pour nous le plus important » déclare Lénine, qui considère les films comme un instrument de propagande irremplaçable. Dès le début des années vingt, le cinéma russe tombe ainsi sous le contrôle absolu de l’État qui le dote d’importants moyens. Les réalisateurs

| Analyser une affiche (de propagande) |Histoire des Arts méthodo n° 3 (affiche propagande) | |Analyser une affiche de propagande | |Une affiche de propagande a pour finalité de délivrer un message politique. Elle présente un message simple et facile

société. L'art peut en effet n'avoir pour seul but que la beauté à l'état pur grâce à la retenue, l'impersonnalité et le rejet de l'engagement social que l'artiste fait ressentir à travers ses œuvres. Ainsi pour les adeptes du Parnasse, mouvement poétique apparu en France dans la seconde moitié du XIXème siècle, "l'art est utile parce qu'il est art ; rien n'importe si ce n'est l'art", c'est la théorie de "l'art pour l'art" de Théophile Gautier, ainsi l'art n'a pas à être utile ou vertueux et son seul

prémonitoire, l'hostilité qu'allait rencontrer le cinéma dans le pays. L'année suivante, Ardeshir Irani et Abdol Hossein Sepanta tournent en Inde La fille de la tribu de Lor, c'est le premier film censuré et les autorités imposent au réalisateur une fin de propagande absurde : un voyant annonce qu'un jour une étoile, qui n'est ni plus ni moins que Reza Shah, sortira le pays du chaos et du banditisme et lui redonnera la gloire du passé. Djafar, un jeune inspecteur, rencontre Golnar, une danseuse de cabaret

L’AFFICHE ROUGE, PROPAGANDE ALLEMANDE EN FEVRIER 1944 UNE COULEUR ROUGE ET UNE POINTE TRIANGULAIRE Mise en page agressive qui veut faire peur et souligne l’aspect criminel des résistants arrêtés. DES PHOTOS DE RESISTANTS ARRETES AVEC LEURS NOMS NATIONALITES ET ACTIVITES. La consonance étrangère des noms, les qualificatifs de juifs, communistes, Arménien, Hongrois… voudraient faire croire que la plupart des résistants ne sont pas Français. DES PHOTOS D’ATTENTATS ET D’ARMES Volonté d’apporter