Propagande Stalinienne

confiance, d’estime et d’adhésion entre une entreprise, une marque et de multiples publics. Cette communication se fait de façon plus personnalisée et moins directement dirigée vers l'acte de vente (ou de décision politique) que la publicité, la propagande ou le lobbying, en intervenant par le biais de relais (tels que les journalistes).Elle peut par exemple prendre la forme : Le parrainage d'opérations culturelles, sportives ou caritatives, ou des invitations à des fêtes ou opérations de prestige

historiques pour qu’elles correspondent à la version officielle des faits imposés par le parti. Océania incarne une société profondément injuste où règnent le culte de la personnalité, la peur, la délation, les privations, la négation de l’amour, la propagande, la manipulation mentale et la torture. Aucun espace de liberté ni d’intimité n’est laissé aux individus surveillés en permanence par la police de la pensée. N’adhérant pas aux mensonges du Parti, Winston tait temporairement ses opinions contestataires

Analyse d'une affiche de propagande I- Présentation de l’affiche: Le lieu; la date de l’affiche; le commanditaire; le destinataire de l’affiche Il s'agit d'une affiche de propagande, datant des années 30, qui a pour titre: «Vive l'Allemagne». Cette affiche réalisée par le parti nazi est destinée au peuple allemand dans le but qu'Hitler le chef du parti nazi soit élu aux élections présidentielles de mars1932 (où il perdra avec 30,11% face à Hindenburg). L'Allemagne à cette période est en proie à

AFFICHE « VERSEZ VOTRE OR » Affiche de propagande 1915 ART engagé Thématique: « Arts, états et pouvoirs » Contexte: Affiche de 1915, faite par A. Faire, commandée par l'Etat français et qui s'adresse à la population. A cette date , la France est engagée dans la première guerre mondiale ( août 1914- novembre 1918). A. Faivre est un affichiste du XX° siècle et un caricaturiste dans un plusieurs journaux  (L'assiette au beurre,

L'Affiche rouge L'affiche rouge est une affiche de propagande qui a été placardée sur les murs de Paris le 21 février 1944 (durant la seconde guerre mondiale) qui annoncent la condamnation à mort de 23 membres de la FTP-MOI (groupe de résitants français) du groupe dirigée par Manouchian qui avaient organisé des actions de guerres contre les occupants allemand. Ceci au moment du procès et de l’exécution des 23membres. A la première impression cette affiche crée un sentiment de malaise : elle parle

doit supporter empêche le respect de la sobriété dont dépend notamment une œuvre d'art. C'est la raison pour laquelle on doit considérer la distance, mesurée en moyens et en effets, qui sépare une affiche de pure information d'une autre affiche, de propagande celle-là, et les deux d'une véritable œuvre d'art riche de sa gratuité. Et comme cette dernière notion est, en outre, relative, on conviendra qu'il s'agit ici de pure subjectivité... J. G. Boulard Fonction phatique ou "relative" Accrocher

1964 – Sociologue canadien , « Le medium c’est le média » - Compte rendu de lecture du texte de Max Luhan qui cherche à élucider les médias Texte 5 – Danger pour la démocratie – Philosophe des sciences (8) Karl Popper – Télévision arme de la propagande – « Les médias doivent servir la démocratie et non l’inverse », d’après Popper  Il réfléchit à voix haute sur l’un des plus influents acteurs de la vie publique en cette fin de siècle : la télévision. « La démocratie consiste à soumettre le

Les trois textes ont pour thème la publicité dans notre société. Quels sont les enjeux de la publicité ? I. Tout d’abord la publicité crée-t-elle des besoins artificiels ? Selon Marcel Blaustein, la publicité ne crée pas des besoins artificiels. Le besoin est inhérent. Pour Edgar Faure, ce n’est pas non plus le cas car il démontre que la publicité ne fait que satisfaire un besoin. Or, pour Closet, la publicité présente une idéologie et donne à croire que le bonheur de l’Homme est en relation

relations publiques. les médias jouaent un rôle de manipulation et aujourd'hui les hommes politiques se vendent facilement. la culture devient une culture tranquilisante. Tchakottine : Il part de modèle de Parlov. Pour lui communication est une propagande politique. Wiewer : il interprète tt signe de com : ex pour lui l'intelligence sert a traiter les informations avec environnement. Pour lui la communication est le moyen de tt expliquer. -ls conditions de la recevabilité deuxième moitié du siècle

1) Sur cette carte postale, on voit un enfant en habit militaire et les femmes en train de tricoter pour les hommes au front et ce du côté français et du côté allemand. C’est une image de propagande que, ayant par la devise > semblent dire que les femmes sont d’accord de faire de leurs enfants de la ‘’chair à canon’’ et qu’elles travaillent assidûment pour leurs soldats. 2) Le deuxième document, tiré d’une lettre adressée à un prisonnier allemand par sa femme, et qui date novembre 1916, nous montre