Propriété Esclavage

relations entre Europe-Afrique à partir de la Côte par prof. Djibril Tamsir Niane (Guinée) Première partie Tradition orale et traite négrière La tradition orale dans le domaine de la traite négrière par prof. Mbaye Guèye (Sénégal) Tradition orale et esclavage 23 par prof. Diouldé Laya (Niger) Traditions orales, traitement occulte et domptage de l’esclavage au Rio Pongo 33 par prof. Mamadou Camara Lefloche (Guinée) Le Fuuta-Jaloo (Guinée) et la traite négrière atlantique dans les traditions orales par

République romaine, domine sans partage de la Gaulle au Moyen-Orient. À chaque nouvelle victoire, Rome s’approvisionne en esclave, prisonniers de guerre ou population civile. Tout au long de la République, la population ainsi introduite et rendue en esclavage a dû se chiffrer par millions. Mais si la guerre constitue pour les Romains, la principale source d’alimentation en main-d’œuvre servile, elle n’est pas la seule. La condition servile peut également résulter de certaines dispositions juridiques :

et continuèrent à jouir entre eux des douceurs d’un commerce indépendant2; mais dès l’instant qu’un homme eut besoin du secours d’un autre, dès qu’on s’aperçut qu’il était utile à un seul d’avoir des provisions pour deux, l’égalité disparut, la propriété s’introduisit, le travail devint nécessaire et les vastes forêts se changèrent en des compagnes riantes qu’il fallut arroser de la sueur des hommes, et dans lesquelles on vit bientôt l’esclavage et la misère germer et croître avec les moissons.

pensons que de tels préjugés ne peuvent avoir pour conséquence que la ruine totale du pays. 5- Nous sommes résolus, où que nous allions, à brandir les principes de la liberté ; mais, si nous nous engageons à veiller à ce que nul ne soit maintenu en esclavage, nous sommes également décidés à maintenir des règles propres à réprimer le crime et à préserver les relations entre maître et serviteur telles qu'elles doivent être. (...) 9- Nous quittons la colonie, certains que le gouvernement anglais n'a rien

avec la complicité de certains chefs africains. La Traite Negri ère a duré jusqu’à la fin du XIXe siècle et a fortement marqué l’histoire de l’Afrique. I. LES CAUSES DELA TRAITE NEGRIERE Un esclave est défini comme une personne qui est la propriété privée d’une autre personne qu’elle doit par devoir servir sans se poser des questions. L’esclavage est la situation que vit un esclave et la traite Negri ère est un ensemble de processus de capture, de transport et de vente des esclaves. Ce

augmentation de la capacité de broyage qui dépasse la quantité de cannes produites par une plantation. + Mise en place de système de transport permettant d’élargir le territoire desservi. 5 La seconde vague sucrière Paradoxe des Iles espagnoles +Esclavage non encore aboli, cohabitation d’une modernité technologique et d’un archaïsme social . Sur une même plantation on pouvait retrouver des salariés blancs, des engagés chinois, et des esclaves noirs. En 1860 78% de la MO est esclave. Le cout du

de 539 av. J.-C., Cyrus le Grand, maître de l’Empire perse et conquérant de Babylone, garantit à ses sujets une large part des droits que nous qualifions aujourd’hui de droits civiques, parmi lesquels la liberté religieuse et la protection de la propriété individuelle. Cyrus abolit en outre l’esclavage, « une pratique qui, dit-il, devrait être éradiquée dans l’ensemble du monde ». Tout au long de l’histoire, les nations ont beaucoup varié dans la définition des droits dont jouissaient leurs citoyens

L'esclavage existait en Afrique, les Européens ont encouragé les chasseurs d'esclaves africains à capturer d'autres Africains, et alimenter la traite transatlantique.(NB tout esclave africain a d'abord été capturé par un autre Africain qui le réduit en esclavage et le vend aux Européens.) Les Arabes ont longtemps pratiqué la traite des Africains, soit 4 millions de personnes selon l'auteur (qui ne cite pas l'historien spécialiste de la question G Petre-Grenouilleau qui donne des chiffres tout à fait différents);

pénalité est avant tout une manière de réprimer les délits. Il y a un autre rôle que la sanction. On cherche aussi des effets positifs. Dans une société esclavagiste, la sanction tend à apporter une main-d’œuvre supplémentaire en constituant un esclavage « civil » ; avec la féodalité, quand la monnaie et la production sont au plus bas, le corps devient le seul bien accessible et on assiste à une croissance des châtiments corporels ; avec le développement de l’économie marchande apparaissent la maison

justifient le maintien de la traite et de l’esclavage dans la Caraïbe. Ils répondent inlassablement à tous ceux qui stigmatisent leur trafic par un redoutable syllogisme : la prospérité de la métropole repose sur les productions des colonies ; traite et esclavage sont indispensables afin d’assurer la rentabilité des plantations ; le système esclavagiste ne peut donc être remis en cause sans perturber gravement toute l’économie métropolitaine. Saint-Domingue au cœur de la traite négrière française Pourtant