Prostitution Chez Maupassant

moquent de la vieille... lui font des grimaces... La vieille jette un sort à Evelyne... au Poète... A ce moment l'orage gronde... la pluie tombe... La foule se disperse... la ronde s'éparpille... Jeunes gens et villageois s'enfuient... rentrent chez eux... la vieille demeure seule sur la grande place du marché... elle est seule sous l'orage... elle ricane... elle danse les "maléfices"... Elle se moque des jeunes gens... elle mime leurs petites manières... leurs coquetteries... Leurs manèges

qu’il est. Ainsi Émile Zola choisit des personnagestypes qui deviennent révélateurs et emblématiques des milieux auxquels ils appartiennent. Mais la conformité du personnage au réel devient un moyen de critiquer la société dans le roman moderne : chez Kafka (personnage du petit employé ou fonctionnaire), Michel Butor (L’Emploi du temps), Nathalie Sarraute, Emmanuel Carrère (La Moustache), la conformité, voire le conformisme vaut pour absence de qualité, ce qui revient à dire que le personnage

qu’il est. Ainsi Émile Zola choisit des personnagestypes qui deviennent révélateurs et emblématiques des milieux auxquels ils appartiennent. Mais la conformité du personnage au réel devient un moyen de critiquer la société dans le roman moderne : chez Kafka (personnage du petit employé ou fonctionnaire), Michel Butor (L’Emploi du temps), Nathalie Sarraute, Emmanuel Carrère (La Moustache), la conformité, voire le conformisme vaut pour absence de qualité, ce qui revient à dire que le personnage

110 H. de Balzac Biographie Né à Tours le 20 mai 1799 — mort à Paris le 18 août 1850. Après des études classiques dans sa Touraine natale, dès seize ans, il poursuit sa formation à Paris, et apprend le droit en étant clerc chez un avoué puis chez un notaire. À vingt ans, d'accord avec sa famille, qui lui donne deux ans pour faire ses preuves, il abandonne le droit pour la littérature. Ces deux années constituent l'apprentissage du romancier. Il s'agit d'observer la nature humaine qu'il

prix véritable ne peut donc ni se concevoir ni se pratiquer. Cette ligne essentielle de l'argumentation ne rend pas compte de son détail et de ses ramifications. Je n'ignore pas que la thèse de Mises a soulevé les discussions les plus passionnées soit chez les économistes (surtout de langue allemande et anglaise), soit dans le camp socialiste 6. Je n'ignorai pas davantage que les néosocialistes, Heimann en particulier ont, dans plusieurs publications essayé de montrer que la propriété collective est

Galilée, lui, prétend qu’ « un texte ne saurait appartenir à aucun genre. Tout texte participe d’un ou de plusieurs genres, il y a toujours du genre et des genres mais cette participation n’est jamais une appartenance ». Quelle est la part de réel chez Ernaux? Quelle est celle de fiction? Comment les deux se mêlent-elles dans l’esprit puis sur les feuilles d’Ernaux? Quel en est le résultat? La présente partie tentera d’y répondre en étudiant les ouvrages cités qui paraissent se détacher, par leur

lecture Cette entrée en scène laisse penser à une dépendance future de François subjugué par Augustin et subissant déjà son influence «J’allai vers lui» (l.  35) précise-t-il. Le début du récit évoque tout de suite le cadre spatial  : nous sommes chez les parents de François, dans une grande école aux chambres d’adjoints devenues des greniers. Des greniers «où l’on mettait sécher le linge, le tilleul et mûrir les pommes» (l.  19-20). «Le Cours supérieur» où l’on préparait le brevet d’instituteur

c’est sa communauté nationale. Enfin le judaïsme entérine religieusement le plus vieux racisme que la terre ait jamais porté. Seul le peuple élu appartient à l’essence même de dieu, les autres hommes sont assimilés à des animaux. Pas de prosélytisme chez les rabbins, convertir des animaux au judaïsme est inutile. Preuve de sa félonie, le juif se dit Français d’origine roumaine (François Copé, Pierre Moscovici), Français d’origine hongroise (Nicolas Sarkozy), Français d’origine luxembourgeoise (Stéphane

Sirènes de Bagdad, roman, 2006 (Pocket, 2007) Ce que le jour doit à la nuit, roman, 2008 (Pocket, 2009) L’Olympe des Infortunes, roman, 2010 (Pocket, 2011) L’Équation africaine, roman, 2011 (Pocket, 2012) Chez Folio La Part du mort Morituri Double Blanc L’Automne des chimères Chez Après La Lune La Rose de Blida YASMINA KHADRA LES ANGES MEURENT DE NOS BLESSURES roman Julliard 24, avenue Marceau 75008 Paris © Éditions Julliard, Paris, 2013 ISBN 978-2-26002098-1 En couverture :

aborder leurs œuvres sans risquer certains contre-sens : quelques éléments biographiques, les contextes dans lesquels ont été réalisées ces œuvres (politiques, cinématographiques, etc.) et les thèmes chers à leurs auteurs (l'eau chez Vigo, le réel chez Kiarostami, la mémoire chez Marker, etc.). Puisque la plupart de ces films traversent allègrement les espaces de la fiction et du documentaire en contestant leurs frontières (Kiarostami part en quête du réel à partir de la fiction ; Marker mêle documentaire