Protestants Et Catholiques En France Au 16ème Siècle

l'extérieur du royaume . Principal ennemi du royaume de France : Angleterre qui nous vaut guerre de 100 ans , ils revendiquaient le royaume de France . Mais ennemis généraux l'Empereur et le Pape car ils ont des prétentions universelles , l'empereur se déclare maitre du monde . La France doit combattre ces prétentions universelles. A. Roi et Pape. A partir du Moyen Age , conflit entre Philippe IV le Bel et le Pape Boniface VIII insinue en France au Gallicanisme ( renvoi aux Gaulois, l'Église de

(madame d’Angoulême) et sa sœur Margueritte D’Alençon puis de Navarre (un des plus grand poète du 16ème siècle). Son règne sera marqué par les femmes puis par sa prospérité. Politique intérieur : Il profite de la lancée du règne de Louis 12 durant lequel les français sont très unis derrière le roi, cette unité fait l’admiration des étrangers par exemple Cavalli note « nul pays plus uni que la France est c’est le roi lui même qui a contribuer par son action au rayonnement du pouvoir central. »

Les monarchies dominantes en Europe au 16eme siècle a. La monarchie française La dynastie des Valois Les guerres de religions qui devraient s'appeler les dernières guerres féodales car cette accentuation du pouvoir royal au détriment des pouvoirs féodaux va entraîner une réaction dans la deuxième moitié du 16eme siècle. Brutalement un grand seigneur va devenir protestant contre le roi catholique. Se sont les grands féodaux qui lèvent des armés contre le grand pouvoir royal. On est plus dans

Méditérrané orientale. Constantinople sa capitale subis l’arrivée des turcs ottomans au XVeme siecles. Malgres la reduction progressive du territoire de l’empire byzantin constantinople demeure a la fois la capitale du monde chretiens orthodoxes et un centre culturel brillant depositaire d’une grande partie de l’héritage de l’antiquité gréco-romaine. En 330 l’empereur Constantin rebaptise Constantinople créer au VII siecle avt JC. La ville possede des edifices comparable a ceux de rome et est peuplé de 400000

Première Diète de Spire (St. Empire germanique) : Le principe "cujus regio, ejus religio" (tel Prince, telle religion) est admis par Charles Quint 1529:Deuxième Diète de Spire (St. Empire germanique) : Charles Quint annule les droits accordés aux protestants : protestation de plusieurs princes allemands. 1536: Le Luthéranisme devient religion d'Etat en Suède, puis au Danemark. Colloque de Marbourg entre Luther et Zwingli sous la présidence du Landgrave Philippe de Hesse pour faire le point de leurs

culturel et littéraire : l’Humanisme au XVIème siècle La Renaissance s’est d’abord déployée en Italie au XVème siècle avant de gagner la France au siècle suivant. Il s’agit d’une période d’aspirations nouvelles dans tous les domaines. En 1515, François 1er monte sur le trône. La France au XVIème siècle ne cesse pratiquement pas d’être en guerre. Ces guerres longues - de 1483 à 1559 - et coûteuses ne rapportent rien : en soixante ans, les rois de France conquièrent et perdent tour à tour les villes

Les principaux évènements historiques du XVIème siècle : Au XVIème siècle, c’est une nouvelle naissance de la civilisation, mais c'est surtout un retour aux valeurs de l'Antiquité. Le pouvoir de l'Eglise, sur le plan culturel, diminue. Au 16ème siècle, la France s'ouvre à l'humanisme avec son roi le plus célèbre de cette période : François 1er. Ce roi apprécie la culture italienne d'où vient ce courant de pensée. À sa cour, vit Léonard de Vinci, le célèbre peintre du tableau "La Joconde". En littérature

et dans leur bien. - La notion d'honneur, selon Montesquieu c'est le soutien des monarchie. « Un roi qui gouverne avec honneur sera toujours un bon roi ». Aucune sanction si le roi outre-passe ces barrières morales mais certains catholiques ou protestants considèrent que les sujets peuvent résister plus ou moins activement, ou même dans les cas les plus extrêmes se révolter. Autre rempart, celui des institutions: même si le roi est toujours censé décider seul, on a dans la pratique le

Gregory Hanlon L’univers des gens de bien. Culture et comportements des élites urbaines en Agenais-Condomois au XVIIe siècle, Bordeaux, 1989, 339 p. | | Présentation de l’auteur Gregory Hanlon est un auteur canadien anglophone, professeur à Dalhousie University (Halifax, Canada). Il a fait ses études à Bordeaux. Cet ouvrage a été soutenu comme thèse de IIIe cycle de l’Université de Bordeaux III en 1983. M.J.-P. Poussou en était le rapporteur-directeur. Présentation de l’ouvrage Fond :

la Paulette : vénalité et pénalité des offices. On parle aussi de l’autonomie de l’Eglise française par rapport à Rome qui pose problème pour les décrets du Concile de Trente qui réformait le droit canonique. C’est un obstacle à la réception en France du concile de Trente qui réforme le droit canonique, le droit du mariage, et que les parlements refusaient d’enregistrer. Le problème des finances aussi qui a toujours été le problème central des EG. Tous ces problèmes furent autant de prétextes pour