Protohistoire

que nous pourrions dire archaïques. Il y a là tout un énorme ensemble de faits. Et ils sont eux-mêmes très complexes. Tout s'y mêle, tout ce qui constitue la vie proprement sociale des sociétés qui ont précédé les nôtres - jusqu'à celles de la protohistoire. - Dans ces phénomènes sociaux « totaux », comme nous proposons de les appeler, s'expriment à la fois et d'un coup toutes sortes d'institutions : religieuses, juridiques et morales - et celles-ci politiques et familiales en même temps ; économiques

valorisation, créant (comme il a déjà été souligné) des formes en devenir, des événements sur la régularité HTH, I, § 274, p. 588. HTH, I, § 12, p. 447. 230 Voir supra, note 194, p. 111. 231 FP, XI, 34 [167]. « Dans tout jugement des sens toute la protohistoire organique est à l’œuvre : par ex. « cela est vert ». La mémoire dans l’instinct comme une espèce d’abstraction et de simplification comparable au processus logique : l’essentiel a sans cesse été souligné à nouveau, mais même les traits les plus

subjectives puisque dépendantes de l’individu qui les perçoit et les apprécie selon ses propres sens et ses propres valeurs. Cependant, il faut, comme plusieurs auteurs nous y invitent (JOUSLIN DE NORAY, 1990 : p.4 ; MISPELBLOM, 1995), distinguer cette protohistoire de la qualité de l’histoire de la qualité en tant que concept de gestion de l’entreprise, qui commencerait, il y a environ quatre siècles, lorsque émergent avec le début de l’industrialisation les problèmes de qualité récurrents, issus de la séparation

édifice. Je ne t'apprends peut-être rien en te disant cela, mais il y a au moins une chose qui collerait dans cette interprétation. Ce manuscrit en guèze date probablement du IVe ou Ve millénaire avant notre ère. Ce qui nous place en pleine protohistoire, en pleine naissance des peuples asianiques. – Mais les Sémites qui seraient à l'origine du texte en guèze n'appartenaient pas aux peuples asianiques. Enfin, si mes souvenirs de fac sont encore bons. – Tu étais plus attentive en cours que je ne

en esprit scientifique ce principe de la solidarité de l’homme et de l’univers, Tchou Hi et Lou Siang -chan ne faisaient que développer une des plus antiques conceptions de la pensée chinoise, conception apparue, il nous en souvient, dès la protohistoire et sur laquelle toute la sagesse archaïque était basée. C’est encore cette même pensée que développe Lou Siang-chan lorsqu’il écrit : L’univers n’est pas autre chose que m on cœ ur [au sens d’âm e, principe psychique] ; m on cœ ur est l’univers

néolithiques, bénéficiant déjà d’un capital accumulé, se soumettant à une véritable discipline de travail, ont construit les cités palafittiques, qu’elles soient palustres ou lacustres, et ils ont transporté et dressé leurs mégalithes. A travers la protohistoire, grâce au bronze et au fer, l’homo faber a perfectionné ses outils et a créé une véritable division professionnelle. L’antiquité à son tour pose, en marge de l’esclavage, le problème de la dignité du travail qui apparaît si grande dans les poèmes

tard par les Romains. Ils ne proviennent jamais des Celtes, les habitants du territoire, car ceux-ci, par peur superstitieuse de l’écriture, ne nous ont laissé aucun écrit. Les témoignages sont donc toujours indirects. On parle dans ce cas de « Protohistoire ». Pour cette raison, l’entrée choisie dans cette partie ouvre sur le monde gallo-romain, initiateurs d’une unité administrative fédérant des peuples hétérogènes en un pays qui prendra plus tard le nom de Francia (lors du traité de Verdun, en 843)

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monoculture, monopole, monarchie uniforme, unilatéral, univoque, unisson primaire, primordial, primitif, primeur, prémices prince, principe, prior principal, lat. primus, prior printemps, prieur, priorité protozoaire, protéine, prototype, gr. prôtos protohistoire, lat. ambo ambidextre, ambivalent amphibie, amphibologie (double sens, gr. amphô ambiguïté) prot(o)- proté- premier ambiamph(i)tous les deux deux, double; des deux côtés file:///F|/DocumentS%20de%20Nianglemzo/Grammaire%20Francaise/Grammaire%20&%20Ort/nombre

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