Proverbes chinois

MARS 2011 LA CREDIBILITE POLITIQUE DU GEANT CHINOIS : FREIN OU ANECDOTE A LA RECONNAISSANCE D’UN LEADER MONDIAL ? Au début du 19e siècle, Napoléon aurait prédit « quand la Chine s’éveillera, le monde tremblera ». Aujourd’hui, la prophétie semble se réaliser, la Chine faisant trembler la scène internationale en tant que deuxième puissance mondiale passant en 2010 devant l’ancien leader asiatique ; le Japon, et le premier pays exportateur prenant la place de l’Allemagne. L’attention du

activités concernées la protection environnementale ont été réalisées. En appliquant les politiques, le gouvernement chinois a obtenu certains succès sur ce plan, mais il se trouve quand même en face de problèmes délicats. PREMIERE PARTIE: DEVELOPPEMENT TOURISTIQUE EN CHINE Pour observer le developpement touristique en Chine, on peut diviser on deux parties: ➢ Le tourisme intérieur chinois ➢ Le tourisme international en Chine La Chine abrite des millions de touristes intérieurs, nombre largement

D’après le livre Expliquer les caractères simples et analyser les caractères compliqués (Shuowen Jiezi), écrit par Xu Shen en 147 sous la dynastie Han de l’Est, l’écriture du caractère traditionnel chinois Dang signifiant « parti » ou « gang » consiste en deux radicaux qui correspondent respectivement à « promouvoir » ou « préconiser » et « obscur » ou « noir ». Si les deux radicaux sont mis ensemble les caractères signifient « promouvoir l’obscurité ». « Parti » ou « membre du parti » (qui peut

TABLE DES MATIERES INTRODUCTION 3 I. DE LA PARTICIPATION DE LA CHINE A LA CREATION DE L’ONU A SES PROPRES CRISES INTERNES 4 A. DE LA PARTICIPATION DE LA CHINE A LA CREATION DE L’ONU 4 B. DE L’ECLATEMENT DU LEADERSHIP CHINOIS 5 II. DE LA CONSTRUCTION DE LA LEGITIMITE ET DE LA PUISSANCE COMME FONDEMENT DE LA RECONNAISSANCE INTERNATIONALE 6 A. DE LA CONSTRUCTION DE LA LEGITIMITE ET DE LA PUISSANCE 7 B. DE LA RECONNAISSANCE INTERNATIONALE 9 III. LA RESOLUTION 2758 ET LES IMPLICATIONS DE L’ADMISSION

prolétarienne(en chinois: 无产阶级文化大革命,pinyin: wúchǎn jiējí wénhuà dàgémìng), plus couramment la grande révolution culturelle(文化大革命 wénhuà dàgémìng), ou simplement la révolution culturelle (文革 wéngé), représente l'un des événements marquants de l'histoire chinoise, dont le retentissement international est considérable. En 1966, Mao décide de lancer la révolution culturelle afin de revenir au pouvoir en s'appuyant sur la jeunesse du pays. Le dirigeant souhaite purger le Parti communiste chinois (PCC) de ses

Il est un des rares artistes chinois de sa génération à s’être, tout au long de sa carrière, exclusivement dédié au 9e art et à en vivre. En 30 ans d’activité il a publié une trentaine d’ouvrages qui furent édités dans de grands magazines de Bande dessiné chinois comme Lianhua Huabao ou encore Humo Dashi. Il fut d’abord spécialisé dans la propagande, il s’est ensuite orienté vers l’étude des minorités culturelles chinoises. Il est membre du parti communiste chinois et administrateur de l’Association

expliquer la réussite chinois. Liée de très près a l’évolution de son histoire nus commencerons dans les années maoïste ou nous expliquerons sa pensé. Ensuite nous mettrons a jour les éléments déclencheur qui a fait ce qu’est la Chine aujourd’hui pour ensuite finir par une analyse du pays aujourd’hui et de ces nouveaux enjeux. I- Un modèle communiste 1- Le maoïsme Le maoïsme est une pensée politico-économique développé par Mao-Taedong (leader du parti communiste chinois) dans le début des

aboutie à une absurdité, ou encore une situation qui contredit l'intuition commune. La chine est un pays, dont le territoire s’étend sur 9 600 000km² et comprend une population de 1.3 milliards d’habitants répartis inégalement sur le territoire chinois. En effet, les régions de l’est sont très peuplées contrairement aux régions de l’ouest qui le sont beaucoup moins. Pékin est la capitale de la république populaire de Chine. Cette dernière regroupe 98% de la population et pratiquement la majeure

d’État, gigantisme technique et incidences régionales Thierry Sanjuan* et Rémi Béreau** Le chantier du barrage des Trois Gorges, dans le centre de la Chine, a suscité de vifs débats aussi bien entre les plus hauts cadres du parti communiste chinois que parmi les scientifiques, les intellectuels et les journalistes en Chine et à l’étranger. Son ampleur, l’ambition qui lui est assignée de maîtriser le Yangtsé, troisième fleuve du monde par son débit et sa longueur, et les conséquences humaines

qui ont profité du déclin de l’empire pour exercer leur domination. Dans les premières décennies du XXème siècle, les intellectuels chinois veulent relever leur pays en le mettant sur la voie du progrès. Ils découvrent le marxisme et ont des contacts avec les révolutionnaires russes qui ont pris le pouvoir en 1917. En 1921 ils fondent le parti communiste chinois. Nationalistes et communistes luttant alors côte à côte s’engagent sur la voie de l’unification du pays, notamment grâce à l’aide de