Province de Padoue

lorsqu'une grosse corde qui les lie par plusieurs tours fait avec leur corps un volume moins pesant qu'une pareille quantité d'eau. Cette malheureuse coutume, proscrite depuis dans les grandes villes, s'est conservée jusqu'à nos jours dans beaucoup de provinces. On y a très souvent assujetti, même par sentence de juge, ceux qu'on faisait passer pour sorciers ; car rien ne dure si longtemps que la superstition; et il en a coûté la vie à plus d'un malheureux. Le jugement de Dieu par l'eau chaude s'exécutait

ambitieux, intelligents et très cultivés. Le faste des ducs de Bourgogne s’accorde à merveille avec l’opulence des villes du Nord passées sous leur souveraineté. Leur règne ouvre à d’innombrables échanges commerciaux, spirituels, artistiques, des provinces de bonne race, en plein essor. Dans une période aussi vivante, les vocations ne peuvent manquer d’y naître, favorisées encore pour la musique étroitement liée à l’aristocratie par les goûts et les besoins de la plus brillante des cours. L’épanouissement

du droit romain. Au Moyen-Age elles prennent le nom de corpus iuris civilis. C : le renouveau de la coutume dans le bas empire. L’immensité de l’empire ne permet pas au droit de l’empereur de s’appliquer partout et par intermédiaire des provinces, la coutume va de nouveau faire son apparition dans l’ordre juridique romain et cela dès la fin du haut empire. En effet les peuples vaincus à Rome conservent leur coutume locale, et même après la reconnaissance de la citoyenneté romaine à tous les

lorsqu'une grosse corde qui les lie par plusieurs tours fait avec leur corps un volume moins pesant qu'une pareille quantité d'eau. Cette malheureuse coutume, proscrite depuis dans les grandes villes, s'est conservée jusqu'à nos jours dans beau­coup de provinces. On y a très souvent assujetti, même par sentence de juge, ceux qu'on faisait passer pour sorciers ; car rien ne dure si longtemps que la supers­tition; et il en a coûté la vie à plus d'un malheureux. Le jugement de Dieu par l'eau chaude s'exécutait

L'immensité du territoire aboutit à une forme originale de fonctionnement avec la formation de 2 empires : -l'empire romain d'occident, Rome -l'empire romain d'Orient, Constantinople, il y a 2 préfectures composées de diocèses avec à l'intérieur des provinces qui regroupent différentes cités. Cette structuration va être en partie remise en cause avec au 5 e siècle les migrations des peuples qui ont poussé les peuples germaniques vers l'occident. L'empire romain d'Orient subsiste jusqu'en 1453. III-Tradition

d’état, nation romaine avec Res Publica _la notion de nation, la France est l’Angleterre sont les deux premières nations d’Europe, elles se sont définis en luttant l’une contre l’autre. a)La naissance de l’état Au début du XIV siècle Marsile de Padoue, intellectuel italien, va lancé une réflexion sur la notion de toute puissance ecclésiastique. Il va commenter la notion de plenitudo potesatis (la plénitude de pouvoir) le pape prétend qu’il a tout les pouvoirs. Or Marsile dit « c’est une doctrine

(accord des dieux transmis par le vol des oiseaux). • Autre particularité de l'imperium , qui confirme son importance politique : l'aspect militaire d'un tel pouvoir. Le titulaire de l'imperium peut commander l'armée à Rome ou dans les provinces. • Le titulaire de l'imperium possédait un pouvoir de contrainte supérieur à celui de la potestas , et pouvant aller jusqu'à la peine capitale. Notons cependant que la contrainte attribuée tant par la potestas que par l'imperium n'était

il se prolongera jusqu’au seuil du monde moderne ; isolé dans quelque région éloignée des centres de vie, ou bien retranché du monde environnant qui vit et bouge, au fond de quelque cloître bien fermé. Il faut parfois deux cents ans pour qu’une province s’anime et obéisse aux sentiments d’une autre qui déjà les a oubliés. Chez les Thibétains c’est constant, mais c’est aussi plus explicable. La Corée, par exemple, retarde toujours sur la Chine, alors que le Japon, qui brûle les étapes, est capable

sur leurs esclaves. A l’inverse, le droit romain a aussi influencé l’église. Les institutions ecclésiastiques, l’organisation administrative de l’église sont calquées sur le modèle romain. Par exemple, le découpage des provinces ecclésiastiques correspond aux provinces de l’empire. L’église va développer le droit canon, c'est-à-dire son propre droit fondé sur des principes religieux et il trouve son inspiration dans le vocabulaire et la technique du droit romain. L’Etat se christianise

principe d’autonomie à l’égard des puissances étrangères, idée que « le roi n’a point de souverain es choses temporiex », comme le proclament Les Etablissements de Saint-Louis. Emancipation précocement revendiquée à l’égard du Pape par Marsile de Padoue dans le Defensor pacis (1324) et le Defensor minor (1342). Une telle affirmation trouve du reste son exutoire dans des régimes où le politique vient le disputer au théologique pour défendre le temporel et réévaluer par des règles de moralité la fin